Тайны древнего Алтая (за строкой новостных лент)

Тема в разделе "Краеведение России", создана пользователем Номад, 4 авг 2016.

  1. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    "Денисовские люди" были смуглыми и кареглазыми брюнетами - ученые

    30.08.2012


    upload_2016-8-4_16-34-47.jpeg


    Палеогенетики восстановили полный геном денисовцев с очень высокой точностью и выяснили, что эти протолюди были кареглазыми брюнетами со смуглой кожей, говорится в статье, опубликованной в журнале Science.

    "Никто не ожидал, что можно получить геном вымершего человека с таким качеством. Все были шокированы числом "прочтений", включая меня. Для его большей части мы даже можем определить различия в устройстве хромосом, унаследованных девочкой (из фаланги пальца которой был извлечен генетический материал денисовцев) от ее матери и отца", - заявил один из участников группы Маттиас Мейер (Matthias Meyer) из Института эволюционной антропологии Общества Макса Планка в Лейпциге (Германия).


    Генетический пазл

    Российские и европейские археологи под руководством немецкого ученого Сванте Паабо (Svante Paabo) в 2010 году обнаружили в Денисовой пещере в Алтайском крае останки нового вида людей, которые населяли Южную Сибирь и Среднюю Азию. Этот вид предков людей сосуществовал с неандертальцами и предтечами современных людей.

    В декабре 2010 года сделавшие находку исследователи восстановили геном этих людей и сравнили его с ДНК современных людей и неандертальцев. Они выяснили, что денисовский человек больше всего "наследил" в геномах современных полинезийцев и жителей некоторых островов Малайского архипелага.

    Паабо и его коллеги не были удовлетворены низким качеством чернового генома и попытались улучшить его. Они разработали новую методику секвенирования, позволяющую восстанавливать длинные последовательности ДНК из одиночных и сильно поврежденных "обрывков" генома. Работа была завершена в феврале 2012 года, однако ученые не раскрывали ее подробностей до публикации статьи в журнале Science.

    Повторный анализ генетического материала из кости девочки из Денисовой пещеры принес свои плоды - ученые получили полный геном денисовца, по своему качеству не уступающий расшифрованной ДНК современных людей. По словам палеогенетиков, каждая "буква" генома - нуклеотид - была прочитана в среднем 30 раз, что минимизирует число возможных ошибок в последовательности ДНК.

    Высокое качество генома позволило группе Паабо сравнить его с ДНК современных людей и неандертальцев, составить список различий между тремя видами людей и определить группы наших современников, предки которых могли скрещиваться с денисовцами.

    Кареглазые брюнеты


    upload_2016-8-4_16-34-47.jpeg

    Зуб древнего человека, обнаруженный в Денисовой пещере в России


    Оказалось, что денисовцы, как и современные люди, обладали 23 парами хромосом, а не 24-мя, как наш ближайший "родич" шимпанзе. В общей сложности палеогенетики насчитали 100 тысяч различий, отдаляющих денисовцев от современных людей. По их расчетам, наши предки разделились примерно 700 тысяч лет назад, что роднит денисовцев с неандертальцами.

    С другой стороны, денисовцы были мало похожи на неандертальцев - они были кареглазыми брюнетами со смуглой кожей. По всей видимости, этот вид древних людей обитал в крайне небольшой и замкнутой популяции, на что указывает небольшое число различий в парах хромосом.

    Новая версия генома подтвердила присутствие генетических "следов" денисовцев в геномах современных жителей островной Юго-Восточной Азии, Новой Гвинеи и в ДНК австралийских аборигенов. По расчетам палеогенетиков, современные папуасы, меланезийцы и аборигены унаследовали 3-4% своего генома от денисовцев. Как утверждают ученые, этот генетический материал попал в ДНК современных людей вместе с мигрирующими мужчинами-"денисовцами", так как женская Х-хромосома папуасов не содержит "денисовских" фрагментов.

    Кроме того, сравнение геномов трех видов людей привело Паабо и его коллег к неожиданному выводу - геном жителей Восточной Азии содержал больше "неандертальских" участков, чем ДНК европейцев. Это противоречит общепринятому представлению о том, что неандертальцы больше всего "наследили" в геноме жителей Европы.

    Ученые планируют применить новую методику для повторного анализа генома неандертальцев. Вполне возможно, что улучшение качества генома поможет им подтвердить или опровергнуть этот парадокс.
     
    Феодор, miltushi, илан и 6 другим нравится это.
  2. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Археолог: наука пока не объяснила алтайские находки
    2013​


    upload_2016-8-4_20-36-18.jpeg


    Находки в Денисовой пещере на Алтае позволили установить вымершую популяцию древних людей, которая ранее не была известна науке. Это открытие сейчас заставляет пересмотреть существующие представления об эволюции человека, а именно, что Африка не была единым центром происхождения человека современного физического облика. Но признало ли мировое научное сообщество открытие сибирских археологов? Как могли выглядеть представители этой популяции людей? И когда новая информация попадет в учебники? Об этом в интервью корреспонденту РИА Новости рассказал заместитель директора Института археологии и этнографии СО РАН, руководитель полевого стационара «Денисова пещера», доктор исторических наук Михаил Шуньков.

    В январе немецкие генетики вернули в Новосибирск фалангу пальца ранее неизвестного науке человека, которую нашли в Денисовой пещере. Какие дальнейшие исследования предстоят?


    upload_2016-8-4_20-36-18.jpeg

    Муляж кости пальца девочки из Денисовой пещеры

    — Эта фаланга была первой в мире антропологической находкой денисовца (такое название получила новая популяция человека). Это один из тех редких фрагментов скелета нового гоминида, который стал известен науке. Он изучался в Институте эволюционной антропологии Макса Планка в лаборатории эволюционной генетики, которую возглавляет один из ведущих палеогенетиков мира Сванте Паабо (Svante Paabo). Там был выделен геном денисовского человека. После проведения палеогенетических исследований находка возвращена в Россию. Сейчас продолжается фаза активного изучения. Находка еще не изучена отечественными специалистами в антропологическом плане. Сейчас фаланга отправлена ведущим антропологам в Москву в Институт археологии РАН, где они проведут серию анализов. В частности, методом рентгеносканирования, который позволит, не разрушая этот фрагмент, изучить его внутреннюю структуру. Я надеюсь, что это позволит провести сравнительные исследования с известными костными останками других гоминидов, в частности, неандертальцев и ископаемых Homo sapiens.

    Что могут дать эти исследования?
    — То место, которое занимает денисовец на эволюционном дереве человечества, определено благодаря изучению генетических различий и сходства с другими ископаемыми гоминидами. Новые антропологические исследования помогут уточнить анатомические черты сходства и различия нового гоминида с современными ему другими представителями рода Homo. Эти исследования позволят в целом расширить наши представления о процессах формирования человека современного физического типа.

    Удалось ли реконструировать внешний облик этих людей?
    — Пока про внешний облик нам трудно что-то сказать. Для его реконструкции — строение черепа, рост, пропорции тела — пока недостаточно данных. Их оказалось достаточно только для проведения палеогенетических исследований благодаря уникальной сохранности антропологического материала. Но даже на основании палеогенетических исследований остатков из Денисовой пещеры были выявлены гены, которые у современных людей "отвечают" за карие глаза, каштановые волосы и смуглую кожу. Поэтому мы можем предположить, что девочка, которой принадлежит фаланга, была, скорее всего, кареглазой, смуглолицей, с каштановыми волосами. Пока это все, что мы можем сказать сегодня о портрете денисовца.

    Что еще необходимо для определения облика?
    — Найти основные фрагменты черепа. По ним создать более-менее полную модель черепа. Все это — наши планы и мечты. Может быть, на это понадобятся годы, а может, десятилетия.

    Открытие денисовского человека сделано всего по трем находкам — фаланги пальца и двум зубам. Этого достаточно, чтобы у мирового научного сообщества не оставалось сомнений?
    - Дело не в количестве находок, а в тех результатах, которые получены. Первой была изучена палеогенетически фаланга. А потом уже два зуба. По ним были получены те же результаты. Но для того, чтобы нового гоминида внести в научную номенклатуру как особый подвид Homo sapiens altaiensis, по традиции, которая сложилась в антропологии, этого недостаточно. Необходимо большее количество останков, чтобы восстановить его физический облик. Но то, что эти костные останки принадлежат ранее неизвестной популяции ископаемого человека, в этом уже никто не сомневается.

    То есть вам больше не нужно доказывать существование вымершей популяции людей?
    — Начиная с 2010 года, когда появились первые статьи в журнал Nature, посвященные открытию денисовца, в мировой научной печати не появилось ни одного сомнения или опровержения существования этой новой группы людей. Сейчас активно ведется обсуждение этой проблемы — их взаимоотношения с неандертальцами, с человеком современного физического облика, их предполагаемого генезиса.

    На чем сейчас сконцентрировано внимание ученых в изучении денисовского человека?
    — Работы ведутся в разных направлениях. Мы изучаем остатки материальной и духовной культуры денисовцев и одновременно других групп первобытного населения, которые жили по соседству с ними. Ведь обнаружение денисовца повлекло за собой еще одно сенсационное открытие, которое остается немного в тени открытия денисовца. Нужно напомнить, что рядом с Денисовой пещерой, в 100-150 километрах, открыты и изучены еще две пещеры. Там найдены останки неандертальцев. До этого открытия самое восточное место обнаружения неандертальцев было в Узбекистане.


    upload_2016-8-4_20-36-18.jpeg
    Археологические работы на стоянке Карама в Солонешенском районе Алтайского края

    Так вот, сейчас мы можем сказать, что ареал неандертальцев распространялся на 2 тысячи километров восточнее, чем считалось ранее. Пещеры Окладникова и Чагырская, где нашли останки, — это самые восточные известные на сегодняшний день в мире точки обитания неандертальцев. И это только одна сторона вопроса. Вторая сторона — это то, что неандертальцы появились на Алтае относительно позже, чем в других районах своего обитания. Скорее всего, по каким-то причинам они были вытеснены на восток, обитали на одной территории с денисовцами. Значит, тесно контактировали с ними. На Алтае около 50 тысяч лет назад сосуществовали две группы ископаемых гоминидов — неандертальцы и денисовцы. Кроме того, и в Денисовой пещере, в более древних слоях, чем в тех слоях, где нашли денисовцев, были найдены останки неандертальцев. Какими были взаимоотношения денисовцев и неандертальцев — альтруистическими или антагонистическими — сейчас трудно сказать. Это вопрос для дальнейших исследований.

    Ученые других стран могут вам позавидовать, что вы работаете с такой территорией…
    — В хорошем смысле, да. Алтай — это тот полигон, где переплетаются основные проблемы изучения антропогенеза.

    То есть именно на Алтае можно найти ответы на глобальные вопросы?
    — Вряд ли в ближайшие годы будут получены все ответы. Но ключевые проблемы активно разрабатываются. К открытию денисовцев мы ведь шли 30 лет. Работы в этом районе велись с 1980-х годов. Постепенно материал накапливался, осмысливался.

    upload_2016-8-4_20-36-18.jpeg
    Заместитель директора Института археологии и этнографии СО РАН доктор исторических наук Михаил Шуньков

    На основании раскопок в Денисовой пещере была предложена новая модель эволюции человека. На какой стадии ее разработка?
    — Новую модель предложил директор нашего Института археологии и этнографии СО РАН академик Анатолий Пантелеевич Деревянко. Его научная школа, к которой я принадлежу, на протяжении последних лет активно разрабатывает так называемую теорию полицентристского происхождения человека современного физического облика. В отличие от моноцентристской точки зрения на становление человека современного физического облика, подразумевающей один центр его происхождения — Африка, откуда он начал расселяться, согласно концепции полицентризма, существовало несколько центров, которые по-разному участвовали в становлении человека современного физического облика и его материальной культуры. Анатолием Пантелеевичем представлено четыре таких центра — Африка, Западная Европа, Восточная часть Азии и остальная часть Евразии — прежде всего территории Северной и Центральной Азии, где шло формирование денисовского человека. На основе палеогенетических исследований сейчас доказано, что денисовцы принимали участие в становлении человека современного физического облика, внесли свой вклад в его формирование, потому что определенный процент генома денисовца обнаружен в генах современного населения Земли.

    Что еще нужно для утверждения этой модели?
    — Прежде всего нам необходимы дополнительные антропологические материалы, чтобы выяснить генезис денисовского человека, от кого он произошел. Это очень важный вопрос. Есть предположения, что денисовец по своему генетическому строению ближе всего к неандертальцу, чем к Homo sapiens. Но не исключен вариант, что денисовец происходит непосредственно от Homo erectus (человек прямоходящий, сформировавшийся в Африке около 2 миллионов лет назад). Согласно первым антропологическим данным, денисовец более архаичен, чем неандерталец и, возможно, имел более глубокие корни.

    upload_2016-8-4_20-36-18.jpeg
    Долина реки Ануй, где расположена Денисова пещера. Архив

    Будет ли расширена зона поисков денисовцев за пределы Алтая?
    а ждет своего решения.

    — Организация специальной экспедиции по поиску денисовцев на другой территории не планируется. Идет постоянный обмен информацией и тесное взаимодействие с учеными из других стран, которые занимаются проблемой формирования человека современного физического облика. Сейчас палеогенетические исследования во всем мире ведутся с учетом присутствия в древних популяциях генов денисовцев. Недавно в Китае в пещере Тяньюань были найдены останки человека возрастом 40 тысяч лет. Группа Сванте Паабо провела их палеогенетическое исследование с надеждой найти следы денисовцев. В этих останках генетических следов денисовцев не найдено, что, в общем-то, не прояснило существующую проблему. Эта проблема заключается в том, что гены денисовцев обнаружены у современных жителей южного полушария — Австралии, Папуа-Новой Гвинеи, Меланезии. Если посмотреть на карту, логично предположить, что с Алтая путь на юг проходил через восточные районы Азии, в частности, через Китай. Но пока в Китае следов денисовцев не обнаружено. Это проблема, которая пока ждет своего решения.

    То есть своим открытием вы озадачили мировое научное сообщество?

    — Не мы озадачили, а само появление на эволюционной арене денисовцев поставило целую серию новых проблем и задач перед учеными.

    Когда денисовский человек попадет в учебники?

    — Это покажет время. Важнее другое. Сейчас современный взгляд на формирование человека современного физического облика уже не может обойти проблему денисовского человека, не может не учитывать новую модель формирования Homo sapiens, которая активно разрабатывается в нашем институте под руководством академика Деревянко. Что же касается информации для широкой публики, то сейчас формируется концепция новой экспозиции в музее истории Сибири Института археологии и этнографии СО РАН, в которой будут представлены новые археологические и антропологические материалы.
     
    Феодор, miltushi, илан и 6 другим нравится это.
  3. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    "Денисовцы" жили на Алтае больше 100 тысяч лет, выяснили генетики
    16.09.2015​

    upload_2016-8-5_7-44-4.jpeg


    Загадочные "денисовцы", соседи неандертальцев и кроманьонцев, могли впервые появиться в окрестностях Денисовой пещеры на Алтае уже 170 тысяч лет назад и прожить в ней минимум 65 тысяч лет до их исчезновения, заявили генетики, выступавшие на ежегодной встрече Европейского общества эволюции человека в Лондоне.

    В декабре 2010 года знаменитый палеогенетик Сванте Паабо заявил об открытии "третьего" вида людей, чьи останки были найдены в российской Денисовой пещере на Алтае. Это открытие было совершено благодаря "воскрешению" обрывков генома, сохранившихся в трех фрагментах костей древнего человека — фаланговой кости пальца и двух зубах, найденных в пещере. Как изначально считали ученые, найденные ими "денисовцы" были родичами неандертальцев, которые жили в пещере примерно 50 тысяч лет назад.

    Как рассказала палеоантрополог Вивиан Слон (Vivien Slon) из Института эволюционной антропологии в Лейпциге (Германия), оценка времени жизни денисовцев является очень неточной и грубой из-за проблем с датировкой, которые испытывали ученые при изучении останков животных, людей и орудий труда из Денисовой пещеры. Оценки разнились от очень небольших цифр – около 30 тысяч лет для ряда костей из тех слоев, где были найдены останки "денисовцев", и до 170 тысяч лет, вычисленных при помощи радиоизотопных методов.

    Подобные разночтения заставили Паабо и его коллег, в том числе академика Анатолия Деревянко и Михаила Шунькова из Института археологии и этнографии СО РАН, вычислить возраст денисовцев при помощи генетических методов.

    В этом ученым помогло то, что относительно недавно в пещере были найдены еще три зуба денисовцев, два коренных и один молочный моляр, содержавших в себе достаточно большое количество ДНК. Когда команда Паабо восстановила геномы их обладателей – одной женщины и двух мужчин, у нее появилась возможность вычислить их возраст, опираясь на число мелких мутаций в каждом из образцов ДНК.

    upload_2016-8-5_7-44-4.jpeg

    Как оказалось, Денисова пещера была пристанищем "третьего вида" древних людей на протяжении очень долгого времени, как минимум 65 тысяч лет. Что интересно, денисовцы, жившие в пещере в разные эпохи, не приходились друг другу родственниками, о чем говорят заметные различия в структуре митохондриальной ДНК, передающейся от матери к ребенку. Это означает, как предполагают Паабо и его коллеги, что Денисова пещера могла заселяться нашими "кузенами" несколько раз за минувшие 100-170 тысяч лет.

    upload_2016-8-5_7-44-4.jpeg


    Столь длительное существование "денисовцев" позволяет, по мнению Паабо, с уверенностью говорить о том, что мы имеем дело действительно с отдельным видом людей, а не подвидом неандертальцев или поздними Homo erectus, которым удалось как-то выжить в Азии через сотни тысяч лет после их исчезновения в Африке. В пользу этого так же говорит и то, что с генетической точки зрения самые ранние денисовцы, обладатели двух коренных зубов, были столь же далекими от неандертальцев, как и их поздние родичи.

    С другой стороны, окончательно статус денисовцев как отдельного вида людей будет закреплен только тогда, когда будут найдены более внушительные их останки, чем зубы или маленькая фаланга пальца. По словам антропологов, некоторые успехи на этом поле уже были достигнуты – одна из участниц конференции отчиталась о том, что ей удалось найти фрагменты человеческих костей в одном из слоев отложений в пещеры.
     
    Феодор, miltushi, vik-val и 2 другим нравится это.
  4. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    На Алтае были обнаружены генетические следы подвида древнего человека.
    05.02.2015.
    upload_2016-8-5_21-5-6.jpeg

    Совместная группа российских и английских археологов обнаружили на Алтае генетические следы «денисовского человека», которые еще раньше были обнаружены в Денисовской пещере и других местах региона. Об этом заявил замдиректора Института археологии и этнографии Михаил Шуньков.
    Он также отметил, что подобные следы были обнаружены еще и вдругом месте Алтая – в пещере Страшная. Там же нашлись и остатки культуры древних неандертальцев.
    Ученые предполагают, что «денисовцы» могли жить рядом с неандертальцами, к тому же рядом с ними был обнаружен еще один генетический след ранее неизвестного науке человека. Так, пару лет назад в этих местах были обнаружены кости человека, подвид которого ранее не был известен археологам. После тщательного анализа исследователи пришли к выводу, что данный подвид мог проживать 40-50 тысяч лет назад. К тому же ученые установили, что соседствовал данный подвид с неандертальцами.
    Отметим, что изначально выдвигалась теория, что неандертальцы и «денисовцы», проживая рядом, враждовали друг с другом. Однако позже данная теория не подтвердилась. Михаил Шуньков отметил, что после проведения тщательной генетической экспертизы было установлено, что «денисовцы» и неандертальцы не только проживали в один период, но и имели более тесные связи, так как 17% их генетического материала совпадает.
    Также выяснилось, что «денисовцы» могли скрещиваться и с неизвестным видом человека, останки которого также были обнаружены в регионе. Так, генетический материал его и «денисовцев» совпадает от 0,5% до 8%.
    Ученые уверены, что неандертальцы и «денисовцы» сделали фундаментальный генетический вклад в иммунную систему современного человека. Без этого вклада иммунитет сегодняшнего человека был бы в разы слабее.
     
    Феодор, miltushi, илан и 4 другим нравится это.
  5. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    У человека из алтайской пещеры нашлись древние предки
    16.09.2015.​

    upload_2016-8-5_21-8-20.jpeg

    Ученые провели новый высококачественный анализ ДНК девочки из Денисовой пещеры и пришли к выводу, что жила она примерно 50 тысяч лет назад. Интересно, что в этой же пещере были обнаружены следы других денисовцев, которые приходили в пещеру 110 тысяч лет назад. Данное открытие было сделано после того, как при помощи нового метода термолюминисцентной датировки был установлен возраст тонкой полоски песчаника (так называемый «слой №11»), где и были обнаружены окаменелости. Результаты метода показали, что возраст костей денисовцев: 48-50 тысяч лет. Однако исследование более глубокого слоя, указало, что его возраст составляет порядка 170 тысяч лет. Предположительно, задолго до девочки в этой пещере могли обитать другие денисовцы, правда, генетически крайне далекие от своих более поздних «родственников». Ученые говорят, что алтайская пещера неоднократно заселялась людьми (в том числе неандертальцами и современными людьми, о чем говорит исследование более поздних слоев).
     
    Феодор, илан, Одинец и ещё 1-му нравится это.
  6. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Воскресивший неандертальца
    Человек, впервые расшифровавший геномы двух видов людей, дал интервью "Ленте.Ру"

    upload_2016-8-5_21-10-58.jpeg


    В прошлый четверг в журнале Nature - одном из самых авторитетных научных журналов – вышла статья, авторам которой удалось расшифровать геном нового вида людей. Крошечный фрагмент кости мизинца "денисовца", как прозвали ученые нового члена семьи Homo, был обнаружен в Денисовой пещере в Алтайском крае российскими исследователями. Они передали найденный костяной осколок своим коллегам в лабораторию Сванте Паабо (Svante Paabo) из института эволюционной антропологии в Лейпциге.

    Паабо и его сотрудники разработали методику выделения ДНК из древних образцов, используя которую они в 2009 году впервые расшифровали геном неандертальца. Чуть позже они же провели более детальный анализ ДНК Homo neanderthalensis и, в частности, выяснили, что в современных людях (за исключением жителей Африки) содержится от 1 до 4 процентов неандертальских генов.

    В своей новой работе Паабо и коллеги представили результаты предварительного анализа генома "денисовца", который бродил по Земле одновременно с человеком разумным и неандертальцем. Ученые сравнили ДНК нового вида людей с ДНК современных Homo sapiens из разных популяций и выяснили, что в хромосомах коренных меланезийцев содержится от 4 до 6 процентов генов родственников человека из Денисовой пещеры.

    Корреспондент "Ленты.Ру" поговорил со Сванте Паабо о его новой работе, о вымерших представителях рода Homo, о том, почему Паабо избегает латинских названий видов, и, наконец, о том, как он пообщался с живущими ныне неандертальцами.

    Лента.ру:Сколько времени занимает выделение ДНК из ископаемых образцов?

    Сванте Паабо: На собственно выделение ДНК и ее обработку перед расшифровкой (со временем ДНК деградирует, и для того, чтобы снизить вероятность ошибок при расшифровке, возникающих из-за деградации, ученые обрабатывают ДНК особыми ферментами – прим. "Ленты.Ру") уходит всего около десяти дней. На расшифровку нужно несколько недель, и точный срок зависит от того, насколько большие последовательности вы секвенируете (синоним определения последовательности ДНК - прим. "Ленты.Ру"). Основная часть времени уходит на анализ полученных данных, особенно в случае работы с геномной ДНК. На то, чтобы сравнить короткие фрагменты, скажем, ДНК неандертальца с ДНК шимпанзе и ДНК представителей множества современных популяций людей, уходят долгие месяцы.


    Каково обычно в образцах соотношение ДНК древних людей к микробной ДНК и ДНК исследователей, которая, очевидно, попадает на образцы при работе с ними?

    Типичным является, когда древней ДНК в образце содержится не больше нескольких процентов. Все остальное - это ДНК бактерий. Но в случае кости из Денисовой пещеры содержание искомой ДНК составляло около 60 процентов. Это совершенно уникальный случай. Что касается загрязнений нуклеиновыми кислотами исследователей, то оно обычно не превышает одного процента от количества ДНК древнего человека. Соответственно, от общего количества ДНК в образце это составляет сотые доли процента.

    Как вы выбираете кости для анализа? Существуют ли какие-то признаки, по которым вы угадываете, насколько хорошо сохранилась ДНК в образце?

    Мы пытаемся выделять ДНК из всех костей, которые выглядят хорошо сохранившимися и которые не были найдены в почве с высокой степенью кислотности - кислота разрушает ДНК. На самом деле, совершенно непонятно, почему одни кости сохраняются лучше других - иногда сохранность образцов бывает очень разной, даже если они были найдены в одной пещере. Например, ДНК, выделенная из кости мизинца человека из Денисовой пещеры оказалась в куда более лучшем состоянии, чем ДНК, которую мы выделили из найденного там же зуба.

    Наверняка бывает такое, что вам не удается выделить ДНК из исследуемых образцов. Каково примерно соотношение удачных попыток к неудачным?

    Обычно удачной оказывается одна попытка из десяти, да и то в случае, если исследуемые кости были найдены в местах с более или менее удовлетворительными условиями "хранения".

    Вы планируете выделять ДНК из останков других представителей рода Homo кроме неандертальцев и "денисовцев"?

    Если у нас появится доступ к таким останкам, то мы, без сомнения, попытаемся это сделать.

    Вы изучали, какие именно гены у человека разумного, неандертальца и "денисовца" общие? Какие белки они кодируют? И планируете ли вы более детально исследовать этот вопрос?

    Да, мы проверили несколько интересующих нас генов, в частности, так называемый "речевой ген" FOXP2, который задействован в процессах формирования речи и языка. Оказалось, что у современных людей, неандертальцев и "денисовцев" в последовательности этого гена встречаются одинаковые изменения. Считается, что эти изменения отвечают за некоторые характерные особенности нашей речи. В ближайшем будущем мы намерены получить более надежный вариант расшифровки ДНК "денисовца" и исследовать этот момент более пристально.

    Возможно ли по генетическим данным определить, какого пола были неандертальцы и "денисовцы", скрещивавшиеся с представителями H. sapiens? В одной из ваших предыдущих работ вы исследовали митохондриальную ДНК неандертальца (ДНК, которая находится не в ядре, а в клеточных органеллах - митохондриях и передается только от матери к дочери) и на основании полученных данных заключили, что два вида не смешивались. Означает ли это, что все предки изученного неандертальца по женской линии тоже были неандертальцами, а не H. sapiens? И можно ли из этого заключить, что межвидовые контакты двух видов происходили по схеме: женщина-человек и мужчина-неандерталец?

    Это возможный вариант, но лично я полагаю, что в межвидовых контактах принимали участие мужчины и женщины с обеих сторон. Дело в том, что на X-хромосоме (женской половой хромосоме – в геноме мужчин она присутствует в одной копии, а в геноме женщин - в двух) мы находим столько же признаков скрещивания двух видов, сколько и на остальных хромосомах. Митохондриальная ДНК может не нести никаких признаков межвидового скрещивания просто потому, что она представляет собой единичный маленький фрагмент генома, на котором просто случайно не оказалось следов "влияния" неандертальцев и "денисовцев" (средняя доля генов H. Neanderthalensis в ДНК современных людей составляет около 2,5 процента, а "денисовцев" - 4,6 процента).

    Каковы генетические отличия H. Sapiens и H. neanderthalensis? Вы изучали, какие гены есть у неандертальцев, но отсутствуют у современных людей, и наоборот?

    Нет, мы не изучали этого, потому что надежность расшифровки гена неандертальца пока недостаточна для проведения подобных исследований. Вот после того, как мы улучшим имеющиеся последовательности, мы начнем задавать такие вопросы. Но, в любом случае, здесь речь не идет об отсутствии каких-то генов - разница между двумя видами заключается в небольших изменениях, которые влияют на работу генов. По крайней мере, это верно для большинства генов.

    Вы не могли бы прокомментировать значение термина "вид" применительно к представителям рода Homo?

    Согласно определению, представители различных видов не могут оставлять плодовитое потомство, но в случае с изученными "разновидностями" людей это, очевидно, не так. Лично я считаю, что термин "вид" вообще не имеет смысла, потому, что достаточно четкого его определения не существует. В наших статьях мы никогда не употребляем его. И по этой же причине мы не стали давать "денисовцу" латинского названия, которое само по себе принуждает указать, является ли он отдельным видом или нет (в латинских названиях видов первое слово указывает на род организма, а второе - на его вид - прим. "Ленты.Ру").

    По вашему мнению, каковы были отношения между различными разновидностями рода Homo? Они действительно могли различать, что тот или иной индивид является представителем другого вида, ой, то есть просто "иным"?

    Я не знаю, как они определяли, кто есть кто - в наших работах мы только показали, что у людей, неандертальцев и "денисовцев" общее происхождение и что они скрещивались друг с другом. На вопросы о том, как все эти разновидности людей взаимодействовали между собой, вам лучше ответит археолог или палеонтолог.

    Какие исследования вы планируете провести в будущем?

    Мы намерены довести качество расшифровки геномов неандертальцев и "денисовцев" до уровня генома шимпанзе. Кроме того, мы думаем изучить, где еще на территории Азии проживали родственники человека из Денисовой пещеры.

    Какую реакцию ваши исследования вызвали у научного сообщества и далеких от науки людей? Была ли она ожидаемой или удивила вас?

    После того, как мы опубликовали последовательность неандертальского генома, нам стало поступать огромное количество писем, в которых люди писали, что они являются неандертальцами, и предлагали сдать свою кровь для исследований. Практически всегда неандертальцами себя ощущали мужчины. Женщины же писали, что неандертальцами являются их мужья.

    Ваша жизнь сильно изменилась после того, как вы стали знаменитым, и особенно после того, как в 2007 году журнал Time назвал вас одним из ста самых влиятельных людей во всем мире?

    Нет, не особенно.
     
    илан, vik-val, Одинец и ещё 1-му нравится это.
  7. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Джейми Шрив

    Дело о пропавшем предке
    В пещерах России обнаружены следы загадочного нового представителя человеческого рода.
    25.07.2013​

    В Алтайских горах Южной Сибири, в 30 метрах над речкой Ануй, под скалой, скрывается Денисова пещера. Она издавна привлекает людей, а название получила по имени отшельника-старовера Дионисия, который, как говорят, жил в ней в XVIII веке.

    Задолго до Дионисия в пещере укрывались люди каменного и бронзового веков, а позднее — скифские племена, гунны и тюрки. И в Денисовой пещере на радость археологов образовалась мощная толща культурных наслоений. В своде ее главного грота есть отверстие, через которое проникают солнечные лучи, придавая пещере облик храма с высоким куполом.

    История денисовской косточки получила неожиданное развитие.
    В глубине прячется маленький боковой «придел» — именно там археолог Александр Цыбанков в июле 2008 года, копаясь в отложениях возрастом 30−50 тысяч лет, нашел крохотный кусочек кости. Находка не впечатляла: мелкий бесформенный обломок, похожий на камушек из тех, что попадают в ботинок. Позже, когда место приобрело известность, палеоантрополог, которого я встретил в Денисовой пещере, описал мне эту кость как «самую непримечательную и удручающую окаменелость из всех виденных». И все же это была кость. Цыбанков положил ее в мешочек и спрятал в карман, чтобы показать палеонтологу в лагере.

    Кость сохранилась ровно настолько, чтобы ученые смогли распознать в ней фрагмент фаланги от мизинца кисти примата. Поскольку в Сибири 30−50 тысяч лет назад никакие иные приматы, кроме людей, не водились, предположили, что обломок принадлежал человеку. Единственное, что было понятно по не полностью сформированной поверхности сустава: человек умер в детстве — было ему около восьми лет от роду. (Полевыми работами в Денисовой пещере руководит заместитель директора Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН Михаил Шуньков: именно настойчивость и профессионализм российских археологов привели к удивительным открытиям, о которых рассказывается в этой статье. Остальное, как говорится, — дело техники, которой лучше оснащены западные лаборатории. — Прим. российской редакции.)

    Анатолий Деревянко, академик и директор Института археологии и этнографии, посчитал, что кость принадлежит представителю нашего вида — Homo sapiens. Прежде в тех же слоях находили замысловатые артефакты, которые могли быть созданы только людьми современного типа — например, красивый браслет из полированного зеленого камня или костяные иголки с ушками. А ископаемые остатки, обнаруженные ранее в соседней пещере, принадлежали неандертальцам, так что кость могла оказаться и неандертальской.

    Деревянко решил распилить обломок пополам и попробовать извлечь из него ископаемую ДНК, раз ни на что больше он не годится. Для этого одну половину он отправил в Лабораторию генетики в Калифорнии — с тех пор ничего о ней не слышно. Вторую половинку он с курьером передал лично Сванте Паабо, генетику из Института эволюционной антропологии общества Макса Планка в Лейпциге. Именно там история денисовской косточки получила неожиданное развитие.

    Паабо считается главным экспертом по древним ДНК и может гордиться многими достижениями. Так, в 1984 году он впервые извлек ДНК из египетской мумии, а в 1997-м проделал то же самое с костями неандертальца, жившего за 25 тысяч лет до египетских фараонов. Поэтому с подобными вопросами чаще всего стали обращаться именно к нему.

    Когда пришла посылка от Деревянко, Паабо и его сотрудники как раз упорно работали над расшифровкой полного генома неандертальца, то есть над проблемой, как многим тогда представлялось, из области фантастики. И лишь в 2009 году маленькая косточка из России привлекла внимание Йоханнеса Краузе, в то время ведущего исследователя группы Паабо (сейчас он работает в Тюбингенском университете). Именно Краузе создал методику, позволявшую отличать подлинную ископаемую ДНК от органического вещества, занесенного археологами, сотрудниками музеев и прочими людьми, чьи руки соприкасались с окаменелостью.

    Взглянув на обломок денисовской фаланги, Краузе предположил, что это кость раннего представителя человека современного типа. Вместе со студентом Сяомеем Фу он выделил из образца фрагменты митохондриальной ДНК. Ее легче обнаружить в древнем органическом веществе, потому что при жизни организма она существует во множестве копий. Ученые сравнили полученные фрагменты с последовательностью ДНК у неандертальцев и ныне живущих людей. Анализ пришлось повторить: настолько ошеломляющими оказались результаты.

    Однажды, когда Паабо выехал в лабораторию Колд-Спринг-Харбор на Лонг-Айленде, Краузе позвонил ему. «Йоханнес спросил меня, сижу ли я, — вспоминает Паабо. — Я сказал, что стою, и он посоветовал мне взять стул». Краузе считает тот день «самым захватывающим в своей научной жизни». Оказалось, что маленький кусочек кости не имеет никакого отношения к людям современного типа. Равно как и к неандертальцам. Он принадлежал человеку, о существовании которого никто даже не догадывался.

    В июле 2011 года, через три года после того как Цыбанков нашел обломок кости, Анатолий Деревянко организовал научный симпозиум в археологическом лагере недалеко от Денисовой пещеры. Торжественный ужин часто прерывался тостами; Деревянко принимал 50 исследователей, в том числе Паабо, приехавшего, чтобы своими глазами увидеть пещеру, где жил загадочный человек, не вписывающийся в прежние представления археологов и антропологов.

    За год до этого из коренного зуба, найденного в том же — 11-м — слое пещерных отложений возрастом 30−50 тысяч лет, выделили ДНК, схожую с обнаруженной в фаланге пальца. Сам зуб был в два раза крупнее обычного человеческого и по форме напоминал зубы более архаичных представителей человеческого рода. Бенце Виола, палеоантрополог из института общества Макса Планка, из-за огромного размера зуба поначалу даже принял его за зуб пещерного медведя. Только анализ ДНК подтвердил, что он человеческий, точнее — денисовский. (Название пещеры дало имя, пока неофициальное, новой группе древних людей.) «Сразу видно, насколько необычными были эти ребята, — сказал мне Виола на симпозиуме. — Уж очень странные у них зубы».

    Паабо с коллегами смогли извлечь лишь фрагменты ДНК, но их хватило, чтобы доказать: зуб принадлежал представителю той же группы людей, что и палец.

    Конечно, ДНК со временем распадается, и в кости возрастом в десятки тысяч лет ее сохраняется очень мало. Кроме того, непосредственно остатки древней ДНК обычно составляют лишь малую толику от всего генетического материала, накопившегося в образце, — большая часть достается от почвенных бактерий и других посторонних организмов, включая самих ученых.

    В большинстве из нас и по сей день, 50 тысяч лет спустя, сохранилась маленькая частица неандертальца.
    Ни в одной из костей неандертальцев, исследованных Паабо и его коллегами, не сохранилось даже 5 процентов собственной ДНК, а в большинстве ископаемых ее содержание не превышало одного процента. Так вот: ДНК из денисовской косточки оказалась собственной на добрых 70 процентов.

    Благодаря исключительной сохранности ДНК в холодной пещере генетикам удалось выделить фрагменты и митохондриальной ДНК (из фаланги и зуба), и ядерной (только из фаланги). Митохондриальная ДНК сосредоточена в митохондриях — энергопроизводящих органеллах внутри клетки (а не в клеточном ядре, где в виде ядерной ДНК хранится большая часть нашего генома). Она включает в себя лишь 37 генов и наследуется только по материнской линии, не смешиваясь с отцовской, и ничего не кодирует за пределами митохондрий. То есть мало поддается воздействию естественного отбора.

    Представьте себе изумление ученых, открывших, что «митохондриальная праматерь» денисовцев отличалась от неандертальцев столь же сильно, сколь и от нас.

    Более информативная ядерная ДНК показала, что денисовцы все же были ближе к неандертальцам, но имели собственную историю. Кроме того, в ее образце отсутствовали следы мужской Y-хромосомы. Значит, фаланга принадлежала девочке, которая умерла в Денисовой пещере или рядом с ней десятки тысяч лет назад.

    Летом 2010-го, опять же в 11-м слое обнаружили кость стопы. В Лейпциге аспирантка Сюзанна Сойер проанализировала ДНК и на полевом симпозиуме 2011 года представила результаты работы. Кость оказалась неандертальской, а загадка пещеры стала еще более интригующей. Ведь браслет из зеленого камня, найденный ранее в том же слое, практически наверняка был создан людьми современного типа. А кость пальца руки была чем-то совершенно иным. Одна пещера, три очень разных группы человеческих существ.

    «Пещера волшебна, — сказал Паабо. — Это единственное известное нам место на Земле, где одновременно жили неандертальцы, денисовцы и предки современных людей». Всю неделю, пока длилась конференция, он упорно возвращался в пещеру. Палеогенетик словно пытался найти разгадку, стоя на месте, где могла стоять та девочка, и трогая холодные каменные стены, к которым и она могла прикасаться.

    Сванте Паабо вырос в Стокгольме, его воспитывала мать-одиночка, работавшая химиком, но какое-то время и отец, биохимик Суне Бергстрём, позднее получивший Нобелевскую премию. Первой страстью Паабо была египтология, но он переключился на молекулярную биологию, а в 1984 году в работе над ДНК мумии сошлись оба его увлечения. Однажды углубившись в изучение прошлого, больше он с этой дороги не сходил. Сейчас — в 58 лет — это долговязый, лопоухий мужчина, с густыми бровями на узком лице, которые оживленно гуляют вверх и вниз, когда он о чем-то увлеченно рассказывает — например, о Денисовой пещере. Как там оказались три столь разных человека? Интересовали ли предки неандертальцев, денисовцев или людей современного типа настолько, чтобы у них были общие дети? Паабо поднаторел в таких вопросах. ДНК неандертальца, об открытии которой в 1997 году писали все газеты, явно отличалась от генома любого из ныне живущих на Земле людей. Было похоже, что неандерталец представлял собой отдельный вид, который впоследствии вымер — подозрительно быстро после того, как наши предки переселились из Африки на запад Азии и в Европу, где жили неандертальцы.

    К Денисовскому симпозиуму Паабо и его коллеги, в том числе Дэвид Рейх из Гарвардского университета и Монтгомери Слоткин из Калифорнийского университета (Беркли), опубликовали первые черновики полных геномов неандертальца и денисовского человека. И этого оказалось достаточно, чтобы понять: современный человеческий геном содержит небольшую, но заметную часть генома неандертальца — в среднем около 2,5 процента. Может, этот вид и был уничтожен странными новыми людьми с высоко посаженными бровями, пришедшими из Африки, но не без некоторого кровосмешения. Поэтому в большинстве из нас и по сей день, 50 тысяч лет спустя, сохранилась маленькая частица неандертальца. Лишь одна группа современных людей избежала этого влияния — африканцы, так как скрещивание происходило за пределами их континента. В нас оставил свой отпечаток и геном денисовского человека.

    Однако у денисовского наследия странное географическое распределение. Когда исследователи сравнили геном денисовца с тем, который представлен в разнообразных современных популяциях, они не нашли заметных его следов где бы то ни было в России. Генное влияние денисовцев обнаружилось вВосточной Азии и Южной Америке, но в особенности — у папуасов Новой Гвинеи, народов островной Меланезии и некоторых коренных австралийцев. В среднем их генотипы были денисовскими на 5 процентов, а у аэта — низкорослых чернокожих курчавых филиппинцев — на 2,5 процента. (К сожалению, ДНК более древних представителей человеческого рода неизвестна: с ней общая картина смешения «племен» может оказаться еще более пестрой. — Прим. российской редакции.)

    Собрав все данные воедино, Паабо и его коллеги предложили возможный сценарий произошедшего. Более 500 тысяч лет назад, вероятно, в Африке ветвь предков современного человека отделилась от той, что дала неандертальцев и денисовцев. (Наиболее вероятным предшественником всех трех типов людей был Homo heidelbergensis, либо более древние формы.) В то время как наши предки оставались в Африке, общие предки неандертальцев и денисовцев переселились на другие континенты. Позднее и они разделились: будущие неандертальцы сначала направились на запад в Европу, а предки денисовцев ушли на восток и, вероятно, расселились по Центральной и Восточной Азии.

    Еще позднее, когда современные люди тоже выбрались из Африки, на Ближнем Востоке и в Средней Азии они встретили неандертальцев, с которыми иногда скрещивались.

    Денисовская девочка, вероятно, была темноволосой, кареглазой и смуглой.
    Этот сценарий объясняет, почему единственные свидетельства того, что денисовцы когда-либо существовали, — это косточки из сибирской пещеры и 5 процентов генетических вариаций у людей, ныне проживающих в тысячах километров к юго-востоку от Алтая. Но многие вопросы остались без ответа. Почему денисовцы почти не оставили характерных орудий? Кем они были на самом деле? Как выглядели? «Нам нужно еще много работать», — признал Паабо на Денисовском симпозиуме.

    Для ответа на эти вопросы лучше всего было бы найти денисовскую ДНК в черепе или в других костях с ярко выраженными особенностями, которых нет ни у неандертальцев, ни у Homo sapiens. И уже удалось отыскать несколько возможных кандидатов; среди них — три черепа из Китая, возрастом от 250 до 100 тысяч лет. Паабо тесно сотрудничает с учеными из Института палеонтологии позвоночных и палеоантропологии в Пекине и основал там лабораторию по генетическому анализу. К сожалению, ДНК плохо сохраняется в теплом климате. (Скорее, в этих проблемах помогут разобраться новые находки на Алтае, где в Чагырской пещере участники экспедиции под руководством доктора исторических наук Сергея Маркина из Института археологии и этнографии открыли не вполне обычные фрагмент нижней челюсти и локтевую кость возрастом 45−40 тысяч лет. — Прим. российской редакции.)

    В 2012 году группа Сванте Паабо опубликовала новую версию генома кости из фаланги пальца; поразительно, но по своей точности и полноте она не уступает геномам современных людей. Этот прорыв стал возможен благодаря исследованиям нового сотрудника лаборатории Паабо Матиаса Майера. Дело в том, что ДНК состоит из двух цепочек азотистых оснований, закрученных в спираль, и предыдущие методы извлечения ДНК из ископаемых костей могли расшифровывать последовательность только в том случае, если сохранились обе цепочки. Майер разработал методику для реконструкции фрагментов ДНК, состоящих из одной цепочки, что существенно увеличило количество материала, с которым можно работать. Эта методика позволила получить настолько точную версию генома денисовской девочки, что ученые смогли определить, какую часть генетического наследства та получила от своей матери, а какую — от отца.

    Стало очевидно, что геномы родителей не отличались большим разнообразием — различий было в три раза меньше, чем между геномами любых двух ныне живущих людей. Несовпадающие кусочки были разбросаны по всей ДНК, что исключило возможность инцеста: если бы родители девочки приходились друг другу родственниками, то большие фрагменты ДНК у них бы полностью совпадали. Значит, популяция денисовцев никогда не была достаточно многочисленной, чтобы в ней развилось большое генетическое разнообразие. Даже хуже — по всей видимости, денисовцы пережили существенное сокращение популяции около 125 тысяч лет назад. Маленькая девочка из пещеры на Алтае могла быть одним из последних их представителей.

    Тем временем предковая популяция современного человека разрасталась. Сегодня ученые могут использовать мириады ископаемых, полные библиотеки книг и ДНК семи миллиардов людей для документирования нашей истории.

    И все же денисовцам тоже есть что рассказать о себе. Имея на руках практически каждый знак денисовского генетического кода, Паабо и его коллеги смогли приблизиться к ответу на важнейший вопрос: что в человеческом геноме делает нас нами? Какие решающие изменения появились в генотипе, после того как мы отделились от наших последних общих с неандертальцами и денисовцами предков?

    Выделив все участки генома современных людей, содержащие новую информацию, исследователи составили на удивление короткий список. Паабо назвал его «генетическим рецептом современного человека». Список включает всего 23 изменения, которые влияют на работу определенных белков. Что интересно, восемь из них затрагивают мозговую деятельность и развитие нервной системы. Среди них есть два гена, изменения в которых ведут к аутизму, и еще один, отвечающий за язык и речь. Что именно делают эти гены, чтобы мы мыслили, действовали и разговаривали иначе, чем денисовцы, более близкие к человекообразным обезьянам, пока не ясно. Изучив денисовскую ДНК, по словам Сванте Паабо, мы сможем понять, что такое «исключительно человеческие черты».

    А что же с той маленькой девочкой из Денисовой пещеры? Все, что нам от нее осталось, крохотные кусочки кости, которые вернулись в Россию, и археологи продолжают их исследовать. Девочка превратилась в «библиотеку» фрагментов ДНК, которые можно бесконечно копировать. Вот, например, несколько фактов о ней самой, фактов, которые группа Паабо почерпнула из этой «библиотеки»: денисовская девочка, вероятно, была темноволосой, кареглазой и смуглой. Немного, но достаточно, чтобы в общих чертах набросать портрет той, которая помогла нам лучше понять самих себя.

    upload_2016-8-5_21-19-46.png
     

    Вложения:

    Феодор, nikolas, Greybeardy и 6 другим нравится это.
  8. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Самая древняя в Евразии подвеска из зубов лося найдена на Алтае
    06.02.2015.​

    upload_2016-8-6_10-46-4.jpeg

    Ученым Института археологии и этнографии СО РАН удалось обнаружить в Денисовой пещере на Алтае древнюю подвеску из зубов лося, которой уже больше 40 000 лет. Отметим, что подвеска является уникальным и единственным экземпляром в северной Азии. Как показывают художественные изделия в Денисовой, а также в иных пещерах на Алтае, на данной территории в одно время обитали различные подвиды древнего человека, такие как неандертальцы и денисовецы, которые нуждались в средствах для идентифицирования представителей своего вида. Эта гипотеза является одной из возможных, которые касаются появления этого искусства. На данный момент точной информации о том, откуда человек современного типа появился на Алтае, все еще нет. Одновременно с этим удалось узнать, что останки неандертальцев удалось обнаружить не только в Денисовой пещере, но и соседней Чагырской. «Сейчас нам нужно хронологически обосновать местное проявление древних людей в данном регионе, сопоставить их жизнь с «соседями», выявить стилистику, а также понять, является ли это декоративным искусством или же идентификационным средством», - подчеркнули ученые.

    Ученые нашли на Алтае самое древнее в мире украшение
    17.05.2015​

    upload_2016-8-6_10-47-47.jpeg

    Во время раскопок, которые ведутся в Денисовой пещере в Солонешенском районе Алтайского края, археологи нашли самое древнее в мире украшение - браслет, которому около 40 тысяч лет.
    Древнейшее украшение было найдено еще в 2008 году, однако российским экспертам не удалось точно определить возраст находки, поэтому они обратились за помощью к своим коллегам из Оксфордского университета. Только спустя семь лет после множества экспертиз специалисты смогли назвать точный возраст древнего украшения. Ранее считалось, что первые украшения в мире появились около 12 тысяч лет назад, с наступлением неолита, ведь именно для этого периода характерно шлифование и сверление. Однако находка российских археологов свидетельствует о том, что люди, проживающие на территории современного Алтайского края 40 тысяч лет назад - денисовские гоминиды уже тогда умели обрабатывать камень и создавать украшения. Найденный браслет, толщиной 0,9 см и шириной 2,7 см, очень хорошо сохранился. Ученые отметили, что создатели украшения владели технологией шлифования. Камень, из которого изготовлен браслет, был хорошо отполирован с помощью разных видов кожи. Кроме того, при изготовлении браслета, по мнению экспертов, применялось станковое сверление, что считалось нехарактерным для этого древнего периода. Ученые считают, что их находка древнейшее в мире свидетельство применения первых прогрессивных технологий. Использованный для изготовления украшения полупрозрачный камень хлоритолит, который переливается на солнце всеми оттенками зеленого, по мнению экспертов, вероятнее всего был доставлен в Денисовую пещеру из теперешней Колывани - за 250 км. Увидеть уникальную древнейшую находку все желающие могут в Музее истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока.


    upload_2016-8-6_10-47-47.jpeg
     
    Феодор, илан, Greybeardy и 4 другим нравится это.
  9. vik-val

    vik-val Пользователь

    Регистрация:
    23.03.2015
    Сообщения:
    4.435
    Симпатии:
    5.293
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    все больше по хозяйству
    Адрес:
    Бурмистрово
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Виктор
    Обидно, что на расшифровку генома, к немцам уехала фаланга.
     
    Последнее редактирование модератором: 25 ноя 2016
  10. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    "Алтайская принцесса" - научная сенсация и потревоженная святыня

    upload_2016-8-6_16-10-38.jpeg
    Реконструкция погребения «Алтайской принцессы».

    Алтай не раз восхищал археологов удивительными историческими артефактами, ведь горные захоронения прекрасно сохраняются в вечной мерзлоте. Наиболее известной находкой стало погребение "Принцессы Укока", которое, как говорят на Урале, охранялось древним проклятьем.

    upload_2016-8-6_16-10-38.jpeg
    Плато Укок, Алтай. Более трех тысяч метров над уровнем моря.

    В 1993 году новосибирские археологи исследовали курган Ак-Алаха-3 на плоскогорье Укок, Республика Алтай. Курган был давно разграблен и находился в полуразрушенном состоянии, и ничего сенсационного ученые не ожидали. Сначала они вышли на разоренное захоронение железного века, но под ним неожиданно обнаружили другое, более древнее. Погребение было не тронутым, его внутреннее пространство было заполнено льдом. Теперь археологи поняли: курган, вопреки их ожиданиям, может преподнести немало сюрпризов. Весть о находке моментально разлетелась по миру: вскоре на место раскопок прибыли ученые из Швейцарии, Бельгии, Японии и США, а также журналисты “National Geographic”.
    Опытных членов экспедиции во главе с доктором наук Натальей Полосьмак разбирало любопытство, однако, чтобы не повредить содержимое кургана, действовать приходилось очень аккуратно. Несколько дней ушло на то, чтобы с помощью горячей воды растопить огромную ледяную глыбу. Когда дело было сделано, под слоем льда ученые обнаружили шесть лошадей с седлами и сбруей, а также деревянную колоду, внутри которой находилась хорошо сохранившаяся мумия.

    upload_2016-8-6_16-10-38.jpeg
    Такой увидели алтайскую мумию нашедшие ее археологи.

    Это была молодая женщина примерно 25 лет. Тело лежало на боку, ноги согнуты. Сохранилась одежда усопшей: рубашка из китайского шелка, шерстяная юбка, шуба и чулки-сапоги из войлока. Все признаки указывали на принадлежность захоронения к скифской Пазырыкской культуре, распространенной на Алтае две с половиной тысячи лет назад.

    upload_2016-8-6_16-10-38.jpeg
    Мумия «Алтайской принцессы».

    Внешний вид мумии свидетельствовал о своеобразной моде тех времен: на обритой наголо голове одет парик из конского волоса, руки и плечи покрыты многочисленными татуировками. В частности на левом плече был изображен фантастический олень с клювом грифона и рогами козерога – сакральный алтайский символ.

    upload_2016-8-6_16-10-38.jpeg
    Одна из покрывавших тело мумии татуировок.

    Конечно же находка вызвала немалый общественный резонанс. Пресса тут же окрестила девушку «Алтайской принцессой» или «Принцессой Укока». Однако ученые посчитали такие заявления опрометчивыми: ни размеры кургана, ни вещи умершей (за исключением дорогой шелковой рубашки) не указывали на ее знатное происхождение. Хотя и простолюдинкой алтайскую девушку назвать нельзя. Судя по всему, это была обладательница неких «тайных знаний» – например, целительница и ворожея.

    Мумия была срочно доставлена в Новосибирск, где и продолжилось ее изучение. К местным специалистам присоединились гости из Москвы – сотрудники НИИ при Мавзолее В.И. Ленина. Анализ останков показал, что «принцесса» принадлежала к европеоидной расе. Девушка была погребена через несколько месяцев после смерти – в марте-апреле, когда оборвалась ее короткая жизнь. Для мумификации тела использовались специальные бальзамы, воск и ртуть.

    upload_2016-8-6_16-15-11.png
    Варианты реконструкции внешности «Принцессы Укока».

    Местные шаманы заявили, что ничего нового им археологи не сообщили: они давно знали об этом священном для них погребении. Умершая, заявили они, является их легендарной прародительницей Кыдын (другое имя – Очы-Бала). Тело, стало быть, нужно вернуть из Новосибирска на Алтай и больше не тревожить. Доводы археологов о том, что генетически «Кыдын» не имела никакого отношения к современным жителям республики, не подействовали. Даже со временем шумиха вокруг «алтайской принцессы» не стихала.

    upload_2016-8-6_16-10-38.png

    Татуировки «Алтайской принцессы»

    Некоторые политики и партии перед выборами в Республике Алтай обещали в случае своей победы непременно вернуть святыню. В 1998 году местный Курултай, не имея на то никаких полномочий, объявил Укок «зоной покоя» – отныне раскопки здесь стали запрещены. Многочисленные СМИ продолжили тиражировать информацию о «проклятии алтайской принцессы» – дескать, нарушение покоя мумии вызвало многочисленные беды и катаклизмы. В их числе – произошедшее на Алтае в 2003 году землетрясение и даже монетизация льгот.

    upload_2016-8-6_16-10-38.jpeg
    Мумия в лаборатории (без парика).

    Решение местных парламентариев о «зоне покоя» впоследствии было отменено. А в сентябре этого года наконец сбылись чаяния тысяч алтайцев: в сопровождении шаманов мумию вернули на «малую родину».

    Теперь саркофаг с «Принцессой Укока» хранится в Национальном музее имени Анохина в Горно-Алтайске. Здание музея основательно отреставрировали, а для "принцессы" соорудили отдельную пристройку. Спонсором всего этого выступила компания "Газпром". Главе компании Алексею Миллеру на торжественном открытии музея благодарные алтайцы вручили высший республиканский орден и презентовали коня. А оркестр исполнил специально написанную оду "Газпрому" на алтайском языке.

     

    Вложения:

    Феодор, krok71, miltushi и ещё 1-му нравится это.
  11. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Принцесса Укока из Республики Алтай
    08.06.2013​

    upload_2016-8-6_16-19-45.jpeg
    Реконструкция лица женщины (известной как алтайская принцесса) из могильника Ак-Алаха на плато Укок, выполненная Т. С. Балуевой.
    В действительности эта женщина с очевидными европеоидными чертами не была принцессой,
    а происходила из среднего слоя знати или шаманского сословия.
    Изображение с сайта tatforum.info

    Принцесса Укока — данное журналистами и жителями Республики Алтай название мумии женщины, обнаруженной в 1993 году археологическим отрядом под руководством Натальи Полосьмак в кургане Ак-Алаха-3 на плато Укок (Республика Алтай). Это одно из самых значимых открытий российской археологии конца XX века. Курган представлял собой полуразрушенный памятник, который еще в древности пытались ограбить. В наше время памятник подвергся разрушению в связи с сооружением пограничных коммуникаций. В ходе раскопок археологи обнаружили, что колода, в которую было помещено тело похороненной, заполнена льдом. Именно поэтому мумия женщины хорошо сохранилась.

    Исследования показали, что захоронение относится к периоду пазырыкской культуры Алтая, сделано в 5-3 веках до нашей эры. Исследователи считают, что генетически населявший в то время народ близок к современным селькупам и уйгурам . Она умерла в молодом возрасте (около 25 лет от роду) и принадлежала к средним слоям пазырыкского общества. На теле женщины обнаружены хорошо сохранившиеся татуировки. В кургане также обнаружены вещи, домашняя утварь и т.д. Некоторые жители Горного Алтая после обнаружения мумии стали требовать запрета раскопок на Алтае и перезахоронения мумии. Они заявили, что алтайцы всегда знали место захоронения этой женщины, якобы «принцессы Кадын», и поклонялись ей как прародительнице алтайского народа. Однако при проверке все эти факты не нашли подтверждения.

    Анализ ДНК и скелета принцессы показал её индоевропейское происхождение, следовательно она не может быть прародительницей монголоидных алтайцев. Знаки на теле, детали захоронения говорят о принадлежности к жреческим слоям высокого уровня населявших в те времена Центральную Азию скифов.

    Давайте узнаем подробнее об этой истории.

    upload_2016-8-6_16-19-45.jpeg

    В 1993 году археологическая экспедиция новосибирских ученых под руководством кандидата исторических наук Натальи Полосьмак, работавшая на горном плато Укок близ китайской границы, вскрыла три древних захоронения. В двух из них тела погребенных сохранились поразительно хорошо, учитывая то, что с момента их смерти прошло несколько тысячелетий.
    В одной было мумифицированное тело молодого мужчины, в другой – мумия «принцессы». По словам директора новосибирского Института археологии и этнографии Анатолия Деревянко, это произошло в силу стечения счастливых для ученых метеорологических обстоятельств. Могилы попали в условия так называемой искусственной вечной мерзлоты. Первый же снег, выпавший на них, превратился следующим летом в лед, но окончательно не растаял ни тогда, ни потом.
    Растаял он только в 1993 году, когда студенты-археологи и пограничники с соседней заставы, из любопытства помогавшие ученым в свободное от службы время, помогли раскидать тяжелые камни и вскрыть погребальные срубы.
    Если судить по этим могилам, алтайцы того времени (так называемой пазырыкской культуры) копали для своих покойников довольно большую яму. Изнутри укрепляли стенами из бревен, пол выстилали черным войлоком, на который клали ритуальные предметы и самого покойника в гробу, выдолбленном из толстого ствола дерева. На профессиональном сленге археологи называют этот гроб «колодой», а могилу «срубом». Фактически это и был подземный бревенчатый дом-сруб, последнее жилье покойного.

    upload_2016-8-6_16-19-45.jpeg
    Плоскогорье Укок

    Плоскогорье Укок является одним из самых труднодоступных природных объектов на юге Республики Алтай. Монгольское ухэг – буквально удлиненный шкаф, ящик; массивная гора или крупная возвышенность с плоским верхом. По устному свидетельству С.Умурзакова, укок в киргизском употребляется для плосковерхих гор, то есть то есть плоскогорий. В.Сапожников так описывает алтайский Укек: «Снежная гряда Укека с восточного конца начинается плоской, горизонтально усеченной вершиной, наподобие стола; к западу от нее тянется ряд острых вершин, также совершенно белых; между ними видны большие снежные поял и несколько ледников в истоках Аллахи».
    По границам плоскогорья проходят государственные границы России , Китая , Монголии и Казахстана . Плоскогорье расположено на высоте 2 200-2 500 м над уровнем моря, над ним в среднем на 500—600 метров возвышаются горные хребты. Максимальная абсолютная отметка горного обрамления плоскогорья — горный узел Табын-Богдо-Ола (Пять священных вершин), наивысшая гора которого — Найрамдал — достигает 4 374 м над уровнем моря. Эта гора является после Белухи второй по высоте вершиной в Сибири . В Табын-Богдо-Ола сходятся границы трёх государств — России, Китая и Монголии. Плоскогорье известно во многом благодаря находке новосибирского археолога Натальи Полосьмак, которая в 1993 году в кургане Ак-Алаха-3 обнаружила хорошо сохранившуюся мумию, получившую название « принцесса Укока ». В последнее время плоскогорье представляет интерес и как место предполагаемого строительства экспортного газопровода «Алтай» из Западной Сибири в Китай.

    upload_2016-8-6_16-19-45.jpeg

    Мумия среднего класса

    Сейчас уже не установить, кто первый назвал выкопанную в 1993 году древнюю алтайку принцессой. Академик Анатолий Деревянко рассказал обозревателю РИА Новости, что сам был удивлен, впервые услышав про принцессу Укока. По его убеждению, эта женщина средних лет была весьма среднего достатка, и на «голубую кровь» тогдашнего алтайского нобилитета никак не тянула. «Она принадлежала в лучшем случае к среднему классу», – для ясности сказал академик.
    Мужская и женская мумии оправились в Новосибирск, где ими занялись ученые под руководством Натальи Полосьмак.
    В 1997 году Наталья Полосьмак защитила докторскую диссертацию «Пазырыкская культура: Реконструкция мировоззрения и мифологических представлений», где последовательно описала мужской и женский пазырыкские костюмы, войлок, татуировки, особенности бальзамирования, погребальную посуду и роль женщины в пазырыкском обществе.
    Только зная это, можно в полной мере оценить дипломатические способности мужа доктора наук Полосьмак – академика Вячеслава Молодина «Действительно, в нашем первом договоре (с правительством РА. – РИА Новости), который был подписан еще в 90-е годы, было прописано, что мы передаем и часть коллекция и мумию в Республику Алтай. Но после ее изучения!», – подчеркнул академик на пресс-конференции в Новосибирске на этой неделе.

    upload_2016-8-6_16-19-45.png

    Женщина была похоронена в склепе из лиственницы, установленном на дне ямы. Снаружи ее погребальная колода была украшена кожаными аппликациями, изображающими оленей. Крышка колоды была забита медными гвоздями с круглыми шляпками. На дне склепа поверх специально выложенной крупной гальки и камней был постелен черный войлочный полог, сшитый из нескольких кусков. Женщина лежала на войлочной подстилке, с подушкой под головой, на боку в позе спящей и была укрыта меховым покрывалом с аппликациями из золотой фольги в виде растительного орнамента. В ушах «алтайской княжны» были золотые серьги-кольца, вся кисть умершей была покрыта жемчугом. Есть на Земле места подернутые пологом тайны. Про них слагают мифы и легенды, уфологи говорят о аномальных зонах, а народ передает странные и жутковатые истории. В сердце Алтайских гор, за высокими перевалами и реками, на Краю обитаемого мира, расположена Затерянная Земля. Местные жители называют ее «Укок», что звучит как «Слово Неба», и считают, что здесь открываются ворота в высший духовный мир. Мировую известность плато получило после того, как было обнаружено тело похороненной скифской девушки, сохранившееся в ледяной линзе.
    Место, с богатыми пастбищами, но очень суровым климатом (снег бывает и в июле месяце) издревле считалось священным. Камни с изображениями почитаемых животных и духов, петролиглифы, оленьи камни — идолы оставленные кочующими племенами, скифами, жившими здесь за 5 веков до н.э, многочисленные курганы, с погребениями знатных воинов, это не полный перечень многочисленных следов могучей энергетики этой земли. Последние исследования аэрофотосъемки привели к новому открытию гиганских рисунков — геоглифов, различимых с большой высоты. Послание ли неведомых жрецов или, знаки для инопланетников, никто сказать не может, земля продолжает хранить свои тайны. Ведь именно здесь по преданиям находятся восточные врата в мифическую Шамбалу, страну богов и героев, страну, куда много веков тому назад ушла прекрасная девушка, в поисках любви. Под сенью священной горы Плато Укок расположено на самом юге Алтая, под священной пятиглавой горой Табын-Богдо-Ола, стоящей на стыке четырех границ, Монголии, Китая, Казахстана и России. Плато огорожено со всех сторон горными хребтами, с двумя перевалами одноименным Укок, ведущим в Казахстан и Теплый Ключ в Россию. На плато берут начало реки Ак-Аллаха и Калгута, дающие начало сибирским Оби и Иртышу.
    Грунтовая дорога идущая от Теплого Ключа к перевалу Укок и пересекающая плато с востока на запад, контролируются двумя пограничными заставами — на реке Аргамджи и на реке Ак-Алаха «Челябинская казачья». Неподалеку от которой, и была найдена «скифская принцесса». В последние два десятилетия плоскогорье Укок попало под пристальное внимание СМИ. Все началось в 90-х гг., когда археологи в одном из курганов в ледяной линзе нашли хорошо сохранившуюся мумию молодой девушки, в богатых одеждах и с татуировкой – изображением грифонов — на плече. Версии о том, кем при жизни была юная дева, получившая тут же «титул» Принцессы Укока, выдвигались самые неожиданные и невероятные: от жрицы скифов – до посланницы небес. Что, впрочем, совершенно не мешает алтайцам считать ее своей прародительницей по имени Кыдым и иметь свои планы относительно ее дальнейшего пребывания на Земле. При первой же возможности они закапали бы ее обратно, чтобы успокоить ищущий пристанище дух и таким способом прекратить участившиеся в последнее время на алтайской земле катаклизмы – от землетрясений до монетизации.
    Ученые из Новосибирского Академгородка провели большую работу по исследованию найденной древней культуры. Обнаруженные факты просто ошеломляют — найденные захоронения принадлежат скифам, именно об этом говорят учёные. Все детали открытия – и реконструкция внешнего вида людей по черепу, и генетические анализы, и особенности захоронения, характерные только для скифов, и традиционные скифские украшения, предметы быта – все эти мелочи укладываются в единую картину и подтвержают предположение о том, что на территории Алтая издавна, не менее 4 тысячи лет до н.э., проживали народы европейской внешности, то есть скифы, прародители русских. В специальной археологической литературе обитателей Укока иногда называют «пазырыкцами». Это название происходит от названия урочища Пазырык, где ещё в 1929 г впервые были найдены материальные свидетельства существования древней скифской цивилизации, таких же людей, которые жили в Причерноморье.
    Находки на Укоке принадлежат этой же материальной культуре, поэтому людей, живших на Пазырыке и Укоке обобщённо называют «пазырыкцами». Но для нас важно, что они скорее относились к русским, чем к алтайцам. Не будем сейчас подробно останавливаться на причинах усиленного навязывания обществу точки зрения об обратном. Скорее всего, дело в том, что сейчас «история» Алтая «пишется» публицистами, краеведами и политиками. Представители национальной науки в этом «процессе» не участвуют, но к их голосу никто не прислушивается. Вряд ли захоронение мумии способно защитить Алтай от отголосков землетрясений, которые происходят на другой стороне земного шара. После обнаружения принцессы Госсобрание Республики Алтай приняло постановление о запрете проведения в Горном Алтае археологических изысканий, а плато Укок было объявлено «зоной покоя».

    upload_2016-8-6_16-19-45.jpeg

    По ленинскому пути

    Причину не отдавать мумию ученые выдвинули вескую. По словам Молодина, сохранность мумии в Новосибирске обеспечивали специалисты из Научно-исследовательского центра биомедицинских технологий Всероссийский НИИ лекарственных и ароматических растений (ВИЛАР) Российской академии сельскохозяйственных наук.
    Под крыло сельхознауки эти специалисты попали в 1992 году после развала Лаборатории при мавзолее Ленина и имели бесценный опыт по обращению с главной мумией страны. Раз в два года, по словам Молодина, они приезжали в Новосибирск и обрабатывали «принцессу» одними им известными препаратами, от чего она прекрасно себя чувствовала. В Республике Алтай таких условий для данного объекта научных исследований тогда не могло быть создано, говорит академик.
    Тем не менее, горно-алтайские власти требовали ее возврата.

    upload_2016-8-6_16-19-45.jpeg

    Премиальные от мумии

    В 2004 году академику Вячеславу Молодину и доктору исторических наук Наталье Полосьмак была присуждена Государственная премия РФ за «Открытие и исследование уникальных комплексов Пазырской культуры IV-III вв. до н.э. на территории Горного Алтая».
    «Государственная премия в новом формате», – мимоходом подчеркнул Вячеслав Молодин на нынешней пресс-конференции в Новосибирске, не уточняя этот формат. А формат, между тем, был замечательный.
    Раньше Госпремии в размере 300 тыс рублей присуждались по десяткам номинаций и, как правило, не персонально ученым, а авторским коллективам. В итоге, каждому фактически доставался только значок лауреата и сумма, которой хватало лишь на то, чтобы этот значок как следует обмыть.
    В 2004 году впервые были присуждены всего три Государственные премии в области науки и техники по 5 млн рублей (около $180 тыс по курсу) каждая, что было уже сравнимо с деньгами нобелевского лауреата.
    Так своеобразно «принцесса Укока» отблагодарила своих исследователей. Чего нельзя было сказать о главе Комитета по культуре РА Владимире Кончеве.
    Судя по его официальной биографии на сайте республиканского Минкульта, в 1999 году он оказался на должности художественного руководителя «Алтайской студии мальчиков» детской музыкальной школы № 1 Горно-Алтайска.
    Результаты исследований заставляют по-новому взглянуть на вещи, связанные с историей Евразии. Фактически речь идет об открытии высококультурной евразийской цивилизации, которая существенно раздвигает наше представление о древнем мире вообще», — сказал глава РАН, который в понедельник на церемонии в Кремле назвал имена лауреатов Госпремии. Вячеслав Молодин и Наталья Полосьмак открыли и исследовали уникальные комплексы пазырыкской культуры VI-III веков до нашей эры на территории Горного Алтая. На счету археологов — обнаружение скифских мумий, в частности, мумии “принцессы Укока”.
    Кстати, самим ученым это название не очень нравится. Вячеслав Молодин даже как-то сказал в интервью нашей газете, что это вовсе не принцесса, обычная женщина, а миф о принцессе раздули журналисты. Открытие интересно тем, что дало возможность многое узнать о предках азиатских и американских народов. В 1998 году ЮНЕСКО приняло решение о внесении плато Укок в список объектов всемирного наследия. Напомним, что одно из самых ярких археологических открытий прошлого века произошло в 1990 году, когда на плато Укок были обнаружены курганы с “замерзшими” могилами древних людей. В захоронениях были найдены многочисленные предметы: лиственничные колоды и ложа, деревянные подушки, вырезанные из кедра украшения, конская амуниция, детали предметов вооружения, одежда, войлочные ковры, посуда, красящие вещества, остатки растений и семян и многое другое. Были также обнаружены хорошо сохранившиеся мумии людей — женщин и мужчин, на плечи и руки которых нанесена великолепная татуировка. Вмёрзшие в лед, они лежали в полном облачении: в меховых шубах, войлочных головных уборах, париках, шерстяных штанах и юбках, войлочных чулках, деревянных и золотых украшениях. Мумии и по сей день считаются наиболее ценными находками сибирских учёных.

    Кадровая политика принцессы

    В том же 2004 год известность мумии с плато Укок достигла максимума. В сентябре предыдущего 2003 года Горный Алтай потрясли мощные подземные толчки. О первого из них сейсмографы на единственной в республике зашкалили за 8 баллов по шкале Рихтера и сломались. Как потом выяснилось, магнитуда землетрясения была 7,3, что примерно соответствует 10 баллам по 12-бальной шкале Рихтера.
    Толчок почувствовали в 1000 км от эпицентра, в новосибирском Академгородке, где ученых тряхнуло с силой до 4 баллов. Жертв, к счастью, не было даже в эпицентре, в Коч-Агачском районе РА.
    Однако афтершоки, повторные толчки после главного, продолжались необычно долго. За последующие полгода в Коч-Агачском районе произошло больше трехсот толчков силой свыше 3 баллов и около тысячи послабее. Каждому, даже далекому от эзотерики жителю района стало ясно, что без гнева предков здесь не обошлось. Кто-то вспомнил про потревоженную учеными принцессу с плато Укока, которое находилось всего в 150 км от эпицентра землетрясения.
    Весной 2004 года сначала в районе, а затем и в республике начались митинги с требованием вернуть ее тело в родные горы. С большой вероятностью можно предположить, что именно в это время она и получила титул «принцессы». Одно дело, когда гневается дух принцессы, совсем другое – когда скандалит представительница среднего класса.
    В апреле 2004 года глава Коч-Агачкой администрации Ауельхан Джаткамбаев собрал подписи своих земляков под требованием вернуть «принцессу» на родину и отправил полпреду президента в Сибирском округе Леониду Драчевскому.
    Полпред Драчевский счел ситуацию требующей его личного вмешательства. Прилетев в республику, он пообещал вернуть «принцессу Укока» на родину к 250-летнему юбилею добровольного вхождения Горного Алтая в состав России, который должен был отмечаться в 2006 году. К этому времени в столице республики должны были создать условия для мумии не хуже, чем у Ленина в Москве, не говоря уже о Новосибирске.
    Это обещание, а также помощь пострадавшим от землетрясения из федерального бюджета из расчета из расчета 431 тыс рублей на семью сбили накал страстей.
    Не прошло и полгода после этого, как Владимир Путин освободил Леонида Драчевского от должности полпреда. Четыре года он побыл зампредом РАО «ЕЭС России» и окончательно выпал из большой российской политики. На сегодня его должность называется – исполнительный директор Фонда поддержки публичной дипломатии имени А.М.Горчакова.
    Приют для принцессы Укока в Горном Алтае в обещанном 2006 году никто не построил. Зато в этом году в Минкульт республики вернулся Владимир Кончев, причем уже в ранге министра, и дело сдвинулось с мертвой точки.

    upload_2016-8-6_16-19-45.jpeg

    Мавзолей «Газпрома»

    «Мы реконструировали наш национальный музей, расширили его. Снесли рядом с ним жилой дом, расселив его жильцов. Помещение для мумии спроектировано по типу мавзолея. Сама мумия будет лежать в нише комнаты, а отдельно будет ее муляж, воспроизводящий картину ее погребения, – говорит министр Кончев.
    Бюджет строительства, по его словам, составил примерно 750 млн рублей, из которых более 700 млн дал «Газпром». Сейчас все готово к приему «принцессы».
    «Сруб и колоду уже перевезли из Новосибирска, саму мумию планируется доставить на вертолете в конце августа, а открытие музея запланировано «ориентировочно на 15 сентября», – сообщил министр.
    В новосибирском Академгородке говорят, что расставаться принцессой им «не жалко». Но в тоне явно сквозит раздражение. «Почему-то они даже не вспомнили про вторую мумию, мужскую, которую нашли вместе с «принцессой». Хотя она сохранилась гораздо лучше. Молодой мужчина с рыжей косичкой, весь в татуировке, словно хипстер какой-нибудь», – рассказали в Академгородке.

    Хорошо сохранившийся «хипстер Укока»

    Ученые ошибаются. Министр культуры Республики Алтай Владимир Кончев помнит и о «хипстере Укока», и о других мумиях, найденных в республике в тридцатые и пятидесятые годы при раскопках пазырыкских курганов, которые хранятся в Эрмитаже, и еще о многом другом, что хранится там же.
    Он заявил, что поднимет вопрос о возвращении на родину уникальных сокровищ горно-алтайской культуры. На открытие экспозиции «принцесса Укока» в национальном музей имени А.В. Анохина, по словам министра, приглашены Валентина Матвиенко с комиссией Совета Федерации и директор Эрмитажа Михаил Пиотровский.
    «Мы намерены договориться с Эрмитажем о приезде к нам экспозиции с нашими уникальными экспонатами, которые хранятся в Эрмитаже».
    На вопрос, будет ли Горный Алтай добиваться возврата из Санкт-Петербурга на родину мумий и других археологических находок в Горном Алтае, министр сказал: «Сначала мы договоримся о приезде экспозиции, а дальше будет видно. Там есть уникальные вещи».
    Перспективу возвращения в Горный Алтай части экспонатов обозревателю РИА Новости прокомментировал заместитель директора Эрмитажа Георгий Вилинбахов.
    «Я против слова «вернуть». Оно неправильное в данном случае. Нас, бывает, просят «передать» те или иные экспонаты Эрмитажа, – говорит Георгий Вилинбахов.
    «Люди не понимают последствий таких передач. В Эрмитаже видна соразмерность того или иного экспоната древнеегипетским, греческим, римским и другим образцам мировой культуры. А если эти экспонаты попадут туда, куда их просят передать, то они приобретут местечковость, – считает Георгий Вилинбахов.
    «Готовы ли эти люди к тому, что мы отдадим древнеегипетские мумии Египту, полотна голландских живописцев Голландии, Франции – импрессионистов, и так далее, и Эрмитаж превратится в Русский музей или Третьяковку, а Россия лишится сокровищницы мировой культуры?» – задает риторический вопрос замдиректора Эрмитажа и сам отвечает на него: «Это даже не обсуждается».

    upload_2016-8-6_16-19-45.jpeg

    Последнее предупреждение принцессы

    Свое мнение о происходящем высказала и «принцесса Укока». Недвусмысленный знак она подала, когда министр Кончев в этот вторник собирался на пресс-конференцию в Новосибирск.
    «Только выехал из дома в четыре часа, сразу начало трясти. 5,6 балла! Эпицентр в Акташе, это примерно тот регион, где было у нас землетрясение в 2003 году».
    Министр предупреждению не внял. «Парадоксальная вещь: буквально на границе Новосибирской области получилась, что нас «боднула» машина. Пришлось вызвать ГАИ», – признался он.
    При этом горно-алтайский министр еще не знал всего. В НИЦ биомедицинских технологий ВИЛАР сохранность мумии «принцессы Укока» курировали два специалиста. Сейчас один лежит в больнице, второй уволился, сообщили в институте.

    Возвращение принцессы:

    В 2012 году “Принцессу Ууока” ждали на аэродроме города Горно-Алтайска дольше, чем предполагали, так как вертолёт, который её доставлял из Новосибирска, задержался на несколько часов из-за нелётной погоды. И вот, наконец, вертолёт приземлился в аэроплрту города Горно-Алтайска. Вертолет встречали представители власти во главе с и. о. председателя правительства Республики Алтай Юрием Антарадоновым и работники музея.
    Затем мумию транспортировали на автомобиле медслужбы в Национальный музей имени Анохина, который был недавно отстроен. “Принцессу Укрка” поместили в специальный саркофаг, который сделали для этой цели. Мумия будет храниться в специальных условиях, которые создаст изготовленное в Германии специальное оборудование для поддержания и контроля особого температурного и влажностного режима.
     
    Феодор, Одинец, Greybeardy и ещё 1-му нравится это.
  12. vik-val

    vik-val Пользователь

    Регистрация:
    23.03.2015
    Сообщения:
    4.435
    Симпатии:
    5.293
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    все больше по хозяйству
    Адрес:
    Бурмистрово
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Виктор
    Ну,да, Миллеру только коня для полного счастья не хватало... .
     
  13. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Битва за Укок
    Ученые одержали небольшую победу в борьбе с проклятием древней мумии

    upload_2016-8-6_16-28-53.jpeg

    Археологам постоянно что-то мешает. И хорошо если эти препятствия носят природный характер. Потому что часто бывает так, что наибольшие трудности для проведения полноценных научных исследований создают, так сказать, антропогенные факторы. Именно из-за этих факторов, осложненных демонстративным попустительством со стороны властей, изучение уникальной алтайской культуры пришлось отложить на 12 лет.
    Теперь, однако, ученые могут праздновать небольшую победу. Законодательное собрание Республики Алтай (Эл Курултай) отменило собственный запрет на проведение раскопок на территории плато Укок. Отменило потому, что, как оказалось, данное постановление нарушает федеральное законодательство. Однако пока республиканская прокуратура, потревоженная Росохранкультурой, не обратилась с требованием об отмене запрета, этот факт с 1998 года никого не беспокоил.


    Мумия

    Начнем издалека. В 1993 году экспедиция под руководством археолога Натальи Полосьмак* проводила раскопки на плато Укок. Одним из объектов исследования, причем далеко не самым перспективным, был курган Ак-Алах-3. Исследователи не ожидали найти здесь ничего особенного, ведь могила считалась частично разоренной, причем не только частными лицами, но и военными, которые в середине 60-х годов прошлого века брали здесь материал для строительства укреплений.
    Поначалу ожидания исследователей оправдались - им удалось обнаружить разоренное захоронение позднего железного века. Дальнейшие раскопки, однако, преподнесли археологам сюрприз - под первым захоронением располагалась действительно древняя могила. Что делало находку по-настоящему сенсационной - так это тот факт, что внутренняя часть захоронения оказалась заполнена льдом, который позволяет останкам сохраняться тысячелетиями.
    Чтобы извлечь из могилы предметы, ученые несколько дней растапливали захоронение, представлявшее собой деревянный сруб, горячей водой. В результате ученым удалось обнаружить мумию молодой женщины возрастом около 2,5 тысячи лет. Исследователи заключили, что она относилась к среднему классу знати того периода - с ней были захоронены шесть оседланных лошадей, также в могиле нашли большое количество предметов. Условия в захоронении позволили сохраниться даже одежде на женщине - она была облачена в шерстяную юбку, шелковую рубашку и шубу. На руках мумии были обнаружены многочисленные татуировки. Возраст женщины на момент смерти составлял около 25 лет, а рост - примерно 170 сантиметров.
    Почти сразу ученые заключили, что мумия относится к так называемой пазырыкской культуре, процветавшей на территории современного горного Алтая в VI - III веках до нашей эры. Обнаружение мумий, относящихся к этой культуре, вообще говоря, не является чем-то уникальным - например, мумия вождя этого же временного промежутка, которая сейчас
    хранится в Эрмитаже, была обнаружена на Алтае в 1950-м году, а первые подобные находки относятся к 30-м годам прошлого века. По сути на территории плато Укок повсюду разбросаны следы пазырыкской культуры.

    Принцесса раздора
    upload_2016-8-6_16-28-53.jpeg
    Вид на плато Укок.
    Фото пользователя Kobsev с сайта wikipedia.org

    Однако, как оказалось, именно этой находке, а не ее предшественникам, довелось запустить процесс, в котором помимо деятелей науки посильное участие приняли общественные организации, прокуратура и законодательное собрание Республики Алтай.
    Дело в том, что после обнаружения мумии кто-то из ученых или журналистов (кто конкретно - сейчас установить уже не представляется возможным) заявил, что обнаружение мумии - это величайшая археологическая находка конца XX века. Вероятно, именно эти громкие слова привлекли внимание алтайской общественности, которая в порыве возмущения заявила, что ничего нового археологи им не сообщили - мол, местные жители уже давно знали про эту могилу. И мумия эта никакого отношения к пазырыкской культуре не имеет, потому что это останки великой воительницы и колдуньи Кыдым - прародительницы современных алтайцев (именно тогда с легкой руки местных журналистов мумию и окрестили принцессой Укока). А раз она предок, то ее необходимо немедленно вернуть на место и закопать.
    Спустя некоторое время ученые усугубили ситуацию, проведя анализ останков, которые после раскопок перевезли в Новосибирск. Реконструкция лица и последующий анализ ДНК позволили установить, что девушка, чьи останки были обнаружены на плато Укок, принадлежала к европеоидной расе.


    upload_2016-8-6_16-28-53.jpeg
    Внешний вид принцессы Укока.
    Фото пользователя Kobsev с сайта wikipedia.org

    Для самих археологов это не стало сюрпризом - они и раньше знали, что большая часть представителей той самой пазырыкской культуры была похожа на современных европейцев, благо исследования в этом направлении велись с 30-х годов прошлого века. Однако представители общественности удивились. Не растеряв, впрочем, патриотического настроя, они заявили ученым: «...Несмотря на заявления некоторых руководителей Института археологии и этнографии о том, что погребения в курганах скифской эпохи "не есть ваши предки", - мы думаем иначе. Надуманный тезис отсутствия генетической связи с народом Алтая есть тенденциозный подход к истории тюркских народов. Мы против превращения алтайской земли в одну уродливую раскоп-яму. Извлеченное из кургана бальзамированное тело молодой женщины мы обязаны возвратить на место покоя. Никакие научные интересы не могут и не должны перевесить религиозно-нравственные чувства целого народа".
    Однако не только чувства целого народа оказались затронуты в этой замечательной истории - под угрозой существования фактически оказалась сама Республика Алтай. И дело тут вот в чем. Всем без исключения известно, что мумии смертельно опасны - после извлечения на свет они в обязательном порядке принимаются мстить раскопавшим их ученым. Это утверждение вдвойне справедливо, если речь идет о прародительнице целого народа, поэтому никто не удивился, когда в местных СМИ промелькнуло сообщение о том, что якобы вертолет, перевозивший мумию, рухнул и все, кто был на борту, погибли. Позже сообщение было опровергнуто, однако маховик несчастий уже был запущен.
    Очень скоро на мумию стали ссылаться при каждом удобном случае. Например, на территории Республики Алтай начались землетрясения - это Кыдым мстит потомкам. Падеж скота - снова прародительница требует вернуть ее из Новосибирска на родину.
    Разумеется, раз оказались затронуты вопросы патриотизма, политики не смогли остаться в стороне от оживленной дискуссии. Они поддержали мнение шаманов и потребовали вернуть мумию на место. А чтобы подобного впредь больше не повторялось, в 1998 году было принято решение запретить раскопки на плато Укок, объявив его "территорией покоя". Формальной силы запрет не имел, поскольку вопросы раскопок находятся в компетенции федерального правительства, однако препятствия, чинимые местными органами власти и населением, привели к тому, что раскопки фактически прекратились.


    Текущее положение вещей

    Итак, Эл Курултай отменил собственное постановление о запрете раскопок. Так что формально победа осталась за учеными. Действительно ли данное решение изменит что-нибудь в ситуации с принцессой Укока? Маловероятно. Ведь настоящее проклятие мумий - то самое, которое в умах - никакими государственными актами не вытравишь. Так что придется археологам по-прежнему бороться не только с недостатком финансирования и погодой, но еще и с местными чиновниками и политиками, стремящимися набрать дополнительные очки популярности у коренного населения.

    *За свои работы доктор исторических наук Наталья Полосьмак в 2004 году была удостоена Государственной премии в области науки и технологий за "открытие новой евразийской цивилизации"
     
  14. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Татуировки и украшения Алтайской принцессы

    Одна из самых знаменитых археологических находок XX века - замороженное погребение Алтайской принцессы или принцессы Укока, по названию плоскогорья в Горном Алтае, где ее обнаружили. "Возраст" мумии 2,5 тысячи лет. Благодаря природной морозильной камере до нашего времени сохранилась органика - все содержимое захоронения найдено в том виде, в каком было оставлено в древности. Особенно привлекли внимание татуировки мумии. После пазырыкских находок стало особенно ясно, что наколки характерны буквально для всего древнего мира.
    Мы знаем, что люди раскрашивали тело краской - отголосок этого древнего обычая, к примеру, - тилаки, священные знаки индуизма. О традициях наносить на тело рисунки красками, а также о нанесении татуировок свидетельствует культура многих народностей, сохраниших древние обычаи до наших дней.
    Для меня эти древние татуировки стали открытием в том смысле, что татуирование тела могло стать прообразом многих ювелирных украшений. Разные части тела имели определенное значение при нанесении татуировки. К примеру, главный символ племени обычно наносился на плечо - именно так нанесены одинаковые или похожие символы у пазырыкцев. Это своего рода герб, гражданство и паспорт. Я замечала, что в древности большое значение придавали браслетам на предплечье, в Индии он называется баджубанд и это до сих пор одно из обязательных украшений для невесты. Примером анатомической сути символики татуировки может служить связь большого пальца руки с брачными символами. Но сейчас не об этом, речь пойдет о татуировках и украшениях алтайской принцессы.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg

    Мумия была обнаружена при раскопках кургана на юге Алтая, на плато Укок в 1993 году археологом Н.Полосьмак. Мне кажется, есть какая-то мистика, в том, что ее нашла именно женщина-археолог. Может и впрямь сокровища и клады знают кому открываться... Мумия принадлежала 25-летней женщине довольно высокого роста (выше 165 см) близкого к европеоидному типу. Там же обнаружены останки 6 жертвенных лошадей. Одно это уже указывает на достаточно высокий статус женщины. Женщина погребена с высоким головным убором (длина погребальной колоды учитывает рост женщины с надетым головным убором), найдены золотые украшения и достаточно ценные для этих мест предметы как, например, шелковая рубашка (из Китая или Индии) или кориандр, который использовался в качестве благовония.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg
    Реконструкция захоронения, музей в Горно-Алтайске

    Сохранились куски мяса погребальной трапезы, одежда и парик женщины (мумия была лысой и неизвестно, было ли это погребальной традицией или вообще обычаем), предметы из кожи, меха и дерева, травы, использованные в качестве набивки. Сохранились краски - мы знаем, что жители Укока предпочитали красный, белый и черный цвета. Древняя культура, к которой относится могильник, известна как пазырыкская (V-III века до н.э), ее относят к алтайским скифам. Существовала на территории России (Горный Алтай),Казахстана, Монголии и Китая.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg Антропологическая реконструкция


    Мумия широко известна под самыми разными именами - ее также называют Очы-бола, Ак-Кадын (Белая госпожа) и так далее. Вокруг нее до сих пор кипят страсти, она окружена большим количеством суеверий, легенд, домыслов и политических баталий, несмотря на то, что это не единственная подобная находка, относящаяся к пазырыкской культуре. Но появилась из небытия Алтайская принцесса действительно эффектно и не одна - а вместе с ожившим фрагментом своего мира. Но тайны открыла не все. Она принадлежала к знати пазырыкского общества, но чем-то отличалась от остальных. Пока мы не знаем, кем же она была.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg


    ПАЗЫРЫКСКИЕ ТАТУИРОВКИ



    Ученые Эрмитажа по совету криминалистов сфотографировали мумии, найденные в 1949 г. археологом Руденко, в отраженных инфракрасных лучах - так было обнаружено, что татуировки есть на всех пазырыкских мумиях. Известно, что татуировки (шрамирование) были и на теле Эци, ледяного человека, обнаруженного за три года до принцессы - в 1991 году в Альпах. Возраст мумии Эци - более 5 тысяч лет. Возможно это обстоятельство также сыграло свою роль в оценке пазырыкских татуировок.
    Среди рисунков на эрмитажных мумиях есть как хищные, так и копытные, реальные звери, обитавшие на Алтае (тигры, горные бараны, козероги, лошади, архары, косули) и неизвестные здесь (куланы). Среди изображений - фантастические существа - копытные с птичьей головой, хищники с крыльями и много птиц. На данный момент доказано, чтотатуировки носили все взрослые пазырыкцы, независимо от пола и социального положения.
    Итак, вот три самые известные пазырыкские татуировки.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg

    Татуировки были скопированы Е.В.Шумаковой, ей же принадлежит и их графическая реконструкция. Рисунки были опубликованы в книге Н.Полосьмак "Всадники Укока" и других изданиях. Н.Полосьмак принадлежат работы "Татуировки у пазырыкцев", "Пурпур и золото тысячелетий", "Птицы в татуировках пазарыкцев", в книге Л.Л.Барковой и С.В.Панковой о татуировках и других, из которых мною и почерпнута большая часть информации о татуировках Алтайской принцессы и пазырыкцев. Почти все ссылки ведут на тексты академических изданий, их можно почитать.
    Первая мумия мужчины с татуировкой была найдена в 1948 году С.И.Руденко во Втором Пазырыкском кургане - мужчина монголоидного типа около 60 лет, которого в литературе обычно называют вождем. Татуировкой были покрыты руки, верхняя часть спины и голени. Мумия хранится в Государственном Эрмитаже. Были найдены и другие мумии и замороженные захоронения, но в конце 50-х послевоенных лет это не вызвало такого сильного мирового резонанса, как находка Алтайской принцессы (собственно я ее так называю для удобства и краткости).
    На теле вождя лучше всего видна татуировка на правой половине тела. На правой руке от плеча до запястья изображены шесть фантастических животных со вскинутыми задними ногами и длинными ветвистыми рогами. На правой ноге от коленной чашечки до щиколотки изображена рыба. На груди - тигр со спирально закрученным хвостом. На левой руке - два оленя и горный баран в прыжке. Изображения выполнены в особой художественной манере, в так называемом скифо-сибирском "зверином" стиле. Они передают образы отдельных животных и сцены нападения хищников на копытных ("сцены терзания").
    У мужчины вдоль позвоночника нанесено несколько точек, что могло означать их лечебное назначение - исцелять с помощью нанесения на кожу магических знаков. Эти нанесённые татуировкой на спину и голеностопы мужчины знаки можно трактовать как точки рефлексотерапии.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg

    Фантастический зверь — деталь татуировки. Второй Пазырыкский курган.

    Особенно характерный символ у пазырыкцев - олень с "перекрученным" туловищем, с клювом грифона и длинным кошачьим хвостом, на конце которого изображена голова грифона; отростки огромных стилизованных рогов также оканчиваются птичьими головками с клювом грифона. Характерны также крылатые хищники семейства кошачьих. Татуировка на фрагменте кожи мумии выставлена в Эрмитаже.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg
    Татуировка с правой руки вождя.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg
    Алтайская принцесса


    Алтайская принцесса стала второй найденной мумией с татуировкой (на других, более ранних эрмитажных мумиях татуировки к этому времени еще не были обнаружены). Курган 1, могильник Ак-Алаха-3 (плато Укок, Алтай). Татуировки были нанесены на обе руки от плеч до кистей. Рисунки были синего цвета и выделялись на белой коже. Сохранились они только на левой руке, на правой почти полностью разрушены. Рисунки были нанесены также на некоторые фаланги обоих рук. Археологи увидели татуировки при вскрытии деревянного саркофага, затем кожа мумии начала темнеть, а татуировки - пропадать, впоследствии их восстановили в лаборатории. Когда находили другие пазырыкские мумии - визуально татуировки не были заметны.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg

    Обращает на себя внимание схожесть основного символа в татуировке вождя и Алтайской принцессы. Перекрученное изображение оленя с хищным клювом, хвост, рога и верхушки рогов имеют вид грифонов с клювами.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg
    Мумия мужчины с татуировкой из кургана №3 могильника Верх-Кальджин-2

    Третье татуированное тело найдено в кургане 3 могильника Верх-Кальджин-2 (В.И.Молодин,1993). На левом плече мужчины изображено фантастическое копытное животное, как бы перекинутое через плечо - с туловищем оленя, клювом грифона, головками грифа на рогах и спине. Символика все та же, но выполнена по другому. В связи с этим даже появилась мысль - не отсюда ли перекрученность тела животных в символах - может быть это свидетельство переосмысления животного через сложенную, перекинутую через плечо или что-то другое шкуру?
    Идентичность татуировок говорит о принадлежности всех этих людей к одному роду или племени. Символы, нанесённые на тело в результате болезненной процедуры, делали человека причастным к мистическим тайнам его общества и равноправным членом. Первая татуировка была, по-видимому, составной частью обряда инициации, затем в течение жизни наносились дополнительные татуировки, связанные с различными событиями (как печать в паспорт о заключении брака, рждении детей и т.д.).

    ТАТУИРОВКИ АЛТАЙСКОЙ ПРИНЦЕССЫ


    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg
    Рисунок-реконструкция внешнего облика Алтайской принцессы и рисунки ее татуировок.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg

    На левом плече женщины ниже основного символа в такой же "перекрученной" позе изображен баран с закинутой назад головой; у его ног - сомкнутая пасть пятнистого барса с длинным закрученным хвостом. Под барсом - фантастический зверь, изображение головы которого не сохранилось; у него когтистые лапы, длинный полосатый хвост тигра, туловище лежащего оленя, а из спины вырастает голова грифона. На запястье хорошо видна голова оленя с большими ветвистыми рогами. На второй фаланге большого пальца правой руки женщины нарисовано копытное животное с «перекрученным» туловищем. Знаки на среднем и безымянном пальцах левой руки мелкие и плохо различимые.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg
    Татуировка на руках женщины по стилю и способу нанесения идентична татуировке "вождя" из 2-го кургана.
    Повторяются образы животных, есть сходство в композиционном построении рисунков на руках.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg

    ТАТУИРОВКА НАНОСИЛАСЬ НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СКРЫВАТЬ ЕЕ ПОД ОДЕЖДОЙ

    Несмотря на суровый климат, татуировки, как отмечает в своей книге Н.Полосьмак, наносились не для того, что их "скрывать" под одеждой. Татуировка мужчин могла демонстрироваться во время борьбы, в том числе шаманской борьбы со злыми духами. При важных событиях воины сбрасывали с плеч шубу, которая держалась на одном поясе, и обнажали торс, женщины вскидывали разрисованные руки.
    На пазырыкских татуировках заметно не только стилевое единство. Угадывается традиция нанесения изображений определеных животных на определенные части тела человека. Например, верхнюю часть плеча и у вождя, и у принцессы занимали изображения фантастических копытных; чередующихся с баранами и хищниками из семейства кошачьих.
    Плечи — одна из наиболее заметных и удобных поверхностей для нанесения татуировки, здесь обычно располагался самый главный знак. На плечах всех трёх мумий были запечатлены фигуры одного и того же фантастического существа. Поскольку татуировка имела важное значение не только при жизни человека, но и после его смерти, то изображённое на коже у всех трёх известных татуированных пазырыкцев фантастическое существо (олень с клювом грифона) мог быть помощником перехода человека в «иной» мир.
    Объединяет татуировки повторяемость элементов рисунка - на человеческое тело наносили не орнамент, а знаковую систему, «текст». Для цивилизаций, не имеющих своей письменности, характерно многократное повторение символов. Соответственно, татуировка – сакральное письмо, передающее важную информацию мифологического характера. Те же самые символы повторяются на одежде, посуде, оружии. Таким образом облик человека трансформировался в изобразительный символ племенной мудрости. Татуировка не только символизировала принадлежность всех членов к одной общности (герб), но и сохраняла память об обычаях, верованиях и моральных нормах, принятых в этой группе людей (библия).

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg
    На большом пальце руки Алтайской принцессы вытатуировано изображение фантастического зверя.

    В БОЛЬШОМ ПАЛЬЦЕ - ДУША ЧЕЛОВЕКА

    Обычно у пазырыкских женщин на большом пальце находилось изображение птицы, у Алтайской принцессы - фантастический зверь. Возможно здесь зашифрован какой-то смысл.
    В алтайском фольклоре в большом пальце заключена душа человека, а сам большой палец выступает в качестве квинтэссенции жизни. В алтайских сказаниях большие пальцы рук богатыря заключают в себе его жизнь или «душу». Лишь отчленив их, враги добиваются окончательной смерти героя. Эта же традиция прослеживается в мифологической анатомии тюркских народов. Функции большого пальца человека отличают его от мира животных - необходимое условие для захвата, использования различных орудий, в том числе для добывания огня. В алтайском сказании «Маадай-Кара» наличие большого пальца становится отличительным признаком человеческого рода. Напротив, отсутствие большого пальца — показатель хтонической природы для персонажей тюрко-монгольской мифологии. Для многих древних народов большой палец был фаллическим символом, а также символом силы.
    Изображения на больших пальцах рук пазырыкцев (как и вообще на пальцах) имели для них одно из первостепенных значений. Изображения птиц на больших пальцах характерны не только для женщин, но и для мужчин. Поскольку для древних сакральное уравнивалось с фаллическим (творящее Божество), название птицы во многих языках соотносится со значением «рожать», «детородные органы». Рисунок птицы на большом пальце указывает на представления, связанные с продолжением рода.
    У мужчин татуировка на большом пальце часто содержит изображение петуха - символ мужской потенции у многих народов, тетерка также часто является символом невесты. Многие виды птиц в татуировках изображены во время токования, в том числе глухарь и тетерев. С другой стороны у обских угров "третья душа" имеет вид глухарки. К человеку она прилетает только во время сна, поэтому её называют «душа сна», «птица сна». Таким образом, птицы на пальцах пазырыкцев могли быть также олицетворением души. Возможно, рисунки птиц наносились на пальцы рук по достижении брачного возраста или при заключении брака.

    СВЯЩЕННАЯ САЖА

    Татуировки наносились с помощью накалывания, красящее вещество - сажа, наличие калия, характерного для продуктов горения растительного происхождения подтверждено лабораторными исследованиями. Сажа имела "защитное" значение. При нанесении татуировки в сибирском и дальневосточном регионах еще в обозримом этнографическом прошлом в качестве красителей использовались сажа и уголь, смешанные с жиром, мочой или соком растений.
    По-видимому применялась именно сажа с котла. О татуировке обских угров С. И. Руденко писал, что «украшение наносится в виде точек иглой, затем берется сажа с наружной стороны котла и втирается в исколотые места кожи». Сажа от котла выступала в традиционной культуре тувинцев как магическое средство, предохраняющее человека от злых сил и делающее его невидимым: например, если вечером нужно перейти с ребенком из одной юрты в другую, ему мазали лицо сажей от котла. У алтайцев впервые приехавшему гостю мазали сажей кончик носа, приобщая таким образом нового человека к огню аила. Возможно, нанесение татуировки с втиранием сажи с поверхности котла было актом приобщения к какому-то огню-очагу-дому-роду.
    Женская татуировка у пазарыкцев отличалась более мелкими и ажурными рисунками, на ней меньше, чем на мужской татуировке полностью зачернённых мест. Зачернение каких-то деталей изображения с целью сделать его более выразительным и ярким производилось, вероятно, с помощью пучка связанных вместе игл, что облегчало и ускоряло работу татуировщика.

    ТАТУИРОВАНИЕ - САКРАЛЬНЫЙ РИТУАЛ

    Создание несмываемых рисунков на теле — это сакрализованное действие, разработанный ритуал, по завершению которого полностью менялась сущность человека. Мастера-татуировщики, вероятно, высоко ценились в пазырыкском обществе и принадлежали к служителям культа, к категории лиц, наделённых особым даром. У многих народов татуировки наносились женщинами. Кожа с искусственно нанесенными на неё знаками, ставшими неотделимыми от кожи, может являться свидетельством кровного родства людей с одинаковой татуировкой.
    Во многих архаических обществах татуировка имела большое значение и чаще всего была связана с обрядом инициации (и у мальчиков, и у девочек). Так, на Самоа «юноша, пока он не подвергся татуировке... не мог и думать о браке, над ним постоянно издевались, как над бедняком и существом низкого происхождения, не имеющим права голоса. Татуировка и скарификация — это те внешние знаки смерти и воскрешения, через которые проходил в первобытных обществах чловек, чтобы получить доступ к духовности.
    Есть свидетельства о татуировках у территориально близких пазырыкцам народов. Среди археологических находок в округе Синьцзяна у европеоидных мумий обнаружены татуировки на верхней части руки, на кистях, пальцах и спине в виде простых растительных и геометрических орнаментов. В могильнике Субаши-3 была обнаружена мумифицированная голова мужчины, на лице которого сохранился нанесенный краской узор: в центре лба были проведены две вертикальные линии, а на щеках нанесены но две горизонтальные линии (в духе рисунков у индусов). Вероятно, раскраска лица была известна и тагарцам Минусинской котловины. Об этом могут косвенно свидетельствовать их расписные погребальные маски-лица.

    УКРАШЕНИЯ АЛТАЙСКОЙ ПРИНЦЕССЫ

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg


    В головном уборе также повторяется символика татуировки Алтайской принцессы. Украшения вырезаны из дерева и обернуты золотой фольгой, как и все золотые украшения пазырыкцев. Высокий головной убор с золотыми украшениями, очевидно, был важной составной частью облика женщины.
    Черная масса, сформировавшая парик, обтянута конским волосом. Парик украшен деревянными накосниками, покрытыми золотой фольгой. На парик крепился головной убор - высокое (61 см) сооружение из войлока в виде длинного лепестка, обтянутое черной тканью. На него нашито 15 деревянных птичьих фигурок, обклеенных золотой фольгой. В каждую из них отдельно вставлены крылышки, лапки и хвостик из кожи. На парик крепилась, как кокарда, деревянная фигурка лежащего оленя с раздвоенным туловищем, в золотой фольге. Еще одно украшение прически - чехол из красной шерсти, надетый на прядь собранных на макушке волос, в него воткнута бронзовая булавка с деревянным навершием в виде оленя, стоящего на шаре (все в золотой фольге).

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg

    Среди украшений Алтайской принцессы - самое типичное украшение для всего скифского региона - золотая гривна.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg

    Украшения выполнены из дерева и покрыты тонкой золотой фольгой, которая сама по себе плохо держит форму. Однако охранились деревянные части, которые позволяют точно установить форму гривны и друих украшений. На Алтае золото добывалось с очень глубокой древности. Интересно, что многие рудники в 19 веке найдены по следам чудских разработок. Для пазырыкцев золото, по всей видимости, было особенно важно после смерти и имело символическое значение.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg

    Гривны, видимо, выполняли роль амулетов. На деревянном обруче гривны Алтайской принцессы по всей окружности были укреплены 8 фигурок крылатых барсов. Гривна была эффектной, подобная конструкция обнаружена в Пазырыкских курганах только еще один раз. Часто встречаются гривны с обручем из бронзы и серебра, а также из прутьев, в этом случае очевидно, они были изготовлены как погребальные и при жизни их не носили. Судя по всему, гривна была обязательным элементом погребального обряда, но это не исключает того, что их носили при жизни. Гривны найдены во всех погребениях.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg
    Мраморные бусины с кисточкой из лошадиной гривы.​

    Колец и браслетов у пазырыкцев не обнаружено, но встречаются бусы и бисер, особенно в богатых захоронениях, были они и у Алтайской принцессы. У тюрков бусины были атрибутом верхновной покровительницы детей и рожениц. Украшениями у пазырыкцев служили также аппликации из кожи, бересты и войлока на одежде, в основном в виде зверей, птиц и рыб.
    Косметический набор принцессы включал кисточку из черного конского волоса с тонким деревянным стержнем внутри, привязанной (несохранившимся) кожаным шнурком, сплошь унизанным цилиндрическими мраморными бусинами, и горстки рассыпавшегося порошка яркого сине-зеленого цвета. Были также остатки разрушенного тоненького стерженька из плоских металлических колечек, заполненного этим же сине-зеленым веществом (то есть фактически это карандаш для нанесения линий или рисунков наподобие нашей подводки для глаз).
    Анализ показал, что это был вивианит (синяя железная руда). Такой порошок ближе к современному времени использовался для получения зеленой краски. На Горном Алтае он известен как спутник золотоносных песков. Возможно этот порошок имел сакральное значение. Карандаш с вивианитом мог использоваться для раскраски лица, возможно у людей, наделенных особыми функциями или даром. У пазырыкцев роспись лица и тела не зафиксирована, отчасти потому, что не найдено ни одного мумифицированного лица. Но у близким к пазырыкцам народов такая традиция зафиксирована, в частности, разрисовка лица двумя спиралевидными рисунками. Возникает слабая ассоциация с сине-зеленой бирюзой Хатхор с Синайского полострова и многочисленными шумерскими зелеными косметическими "тенями" в коробочках, обнаруженными при раскопках в Уре и других городах Шумера.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg
    В ушах Алтайской принцессы были самые простые золотые серьги (на фото справа), хотя в некоторых погребениях встречаются серьги с подвесками в виде стилизованных грифонов (на фото слева). Серьги носили все пазырыкцы - и мужчины, и женщины.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg
    В складках юбки найдено 5 маленьких бронзовых подвесок. Аппликацией из золотой фольги было украшено также меховое покрывало, укрывавшее все содержимое колоды мехом наружу.

    upload_2016-8-6_16-42-47.jpeg
    В дереянную раму зеркала вставлена бронзовая пластина. Зеркало лежало у левого бедра женщины в чехле из белого и крсного войлока. У ручки зеркала лежала россыпь разноцветных бус (стекло, паста), среди которых был один коренной зуб человека. Очевидно бусинами была расшита сумочка, в которой лежало зеркало.
    На мизинцах рук женщины завязаны тонкие шерстяные веревочки. Такой обычай сохранился у эхочинов - одной из групп ойратского населения западной Монголии. Один конец черно-белой веревочки надевали на палец правой руки умершего, другой - на палец левой руки кого-то из родных умершего. Затем нить разрезали, чтобы душа умершего не оставалась вместе с живыми. Основан этот обычай на символическом значении нити как нити жизни. Нить, протянутая вверх связывала людей с небесными сферами и символизировала жизнь. Разрыв нити символизировал смерть.

    Кроме вышеперечисленных источников много интересного об истории татуировкок - в книге Марии Медниковой "Неизгладимые знаки. Татуировка как исторический источник".

     
    Феодор, krok71, miltushi и 5 другим нравится это.
  15. vik-val

    vik-val Пользователь

    Регистрация:
    23.03.2015
    Сообщения:
    4.435
    Симпатии:
    5.293
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    все больше по хозяйству
    Адрес:
    Бурмистрово
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Виктор
    Очень познавательно, спасибо.
     
  16. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    КАК МАЛЬЧИКА ПЕРЕПУТАЛИ С ДЕВОЧКОЙ И ЧТО ИЗ ЭТОГО ПОЛУЧИЛОСЬ.
    Воссоздана внешность сибирской амазонки
    Немецкий антрополог восстановил облик девушки пазырыкского периода, мумия которой была найдена в захоронении на плато Укок, недалеко от кургана более известной «принцессы Укока».

    Марсель Ниффенеггер восстанавливал внешность 16-летней амазонки по своей методике, основанной на последних научных разработках. Об этом он рассказал на своем сайте. «С такой технологией можно достичь точности 75%… Остальные 25% остаются в интерпретации, так как, например, в нашем случае части (черепа) отсутствовали», — объясняет ученый. По его словам, остается вопрос только по цвету глаз, волос и кожи, которые восстанавливаются больше по научным предположениям, основанным на имеющихся данных о фенотипе представителей культуры.
    Над восстановлением внешности девушки Ниффенеггер работал два месяца. Сначала была создана пластилиновая модель, повторяющая все детали — кости, мышцы, кожу и др. Затем — силиконовая форма, в которой вылита форма из резиновой смеси. После этого начался еще более кропотливый этап по воссозданию ресниц, бровей, волос. Так, на голове древней сибирячки ученый закрепил более 100 тысяч волосинок. Также Ниффенеггер воссоздал на плече одну из татуировок, которыми пазырыкцы украшали свои тела. В качестве прототипа он использовал татуировку мумии «принцессы Укока».
    Мумия девушки, внешность которой восстановил Марсель Ниффенеггер, была обнаружена в 1990-х годах в могильнике Ак-Алаха I, который состоял из нескольких курганов и поминального комплекса. По мнению ученых, эта находка уникальна тем, что девушка была одета в мужскую одежду и захоронена с оружием, а это нетипично для пазырыкской культуры. Как пишут «Новости Горного Алтая» со ссылкой на публикации ученых, возможно, на Ак-Алахе было открыто захоронение представителей до сих пор малоизвестного элитного слоя пазырыкского общества. А возможно воинственность проявляли молодые девушки только до замужества и таким образом были амазонками очень короткий период своей жизни. Поэтому погребения вооруженных женщин встречаются очень редко — погибнуть девушка должна было в очень юном возрасте.
    Пазырыкская культура относится к периоду VI—III веков до н. э., причисляется к «скифскому кругу». Носители этой культуры жили на смежных территориях Казахстана, Монголии и Республики Алтай. Основные находки предметов этой культуры были сделаны в Горном Алтае.​

    upload_2016-8-6_20-53-23.jpeg


    upload_2016-8-6_20-53-23.jpeg


    Ученые поменяли пол амазонке с Укока

    upload_2016-8-6_20-55-0.jpeg
    Реконструкция костюмов
    мужчины (Курган № 1, могильник Верх-Кальджин) и мальчика (курган № 2, могильник Ак-Алаха-1). Реконструкция выполнена Е. В. Шумаковой, рисунок – к.и.н. Д.В. Поздняковым (ИАЭТ СО РАН)
    Изображение:
    «НАУКА: Из первых рук»

    Генетики из Новосибирска выяснили, что «алтайская амазонка» из парного погребения могильника Ак-Алаха-3 на плато Укок(Горный Алтай), вопреки вердикту физических антропологов, на самом деле является юношей. Об этом сообщается в журнале «Археология, этнография и антропология Евразии», а коротко об открытии рассказало новосибирское издание «Наука: Из первых рук».
    Курганные могильники кочевников-пазырыкцев скифского времени (VI-III века до нашей эры) на юге Сибири получили известность благодаря мумии «принцессы Укока» — скифской (предположительно) аристократки-шаманки. Однако ученым известны и другие хорошо сохранившиеся захоронения той эпохи.
    Одно из них — парное погребение в кургане 1 могильника Ак-Алаха-3. Похороненные в нем люди имели довольно высокий социальный статус и относились к элите пазырыкскогообщества. В обеих колодах вместе с останками погребенных были помещены наборы вооружения, говорящие о том, что в кургане лежат воины-всадники.
    Так как тела не были мумифицированы, их пол и возраст были установлены по скелетным останкам. Пол погребенного в первой колоде, мужчины в возрасте 45-50 лет, не вызвал сомнений. Во второй, по мнению ученых, лежала девушка 16-17 лет, при этом антропологи подчеркивали ее «неженские» черты: крупный череп, массивная нижняя челюсть, длинные кости скелета. Выдвигалась гипотеза о традиции боевой «практики» у молодых девушек пазырыкской культуры.
    Однако в 2015 году для выявления родства погребенных и их половой принадлежности останки были изучены с помощью молекулярно-генетического анализа. Палеогенетики получили достоверные данные, свидетельствующие о мужском поле обоих погребенных.
    Причиной ошибки при определении пола методами физической антропологии ученые считают молодой возраст погребенного индивида — определить пол индивидов подросткового возраста по морфологии скелета в некоторых случаях довольно затруднительно.
     
    Феодор, miltushi, Greybeardy и 2 другим нравится это.
  17. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Обзор по Сибири.
    upload_2016-8-8_10-27-36.jpeg

    Главные археологические загадки на территории России

    Территория России хранит много тайн. Но особенно на загадки богата Сибирь – место, где смешивались народы, где возникали и исчезали огромные древние цивилизации.

    Куда исчезли саргаты?

    Сибирские археологи ищут ответ на вопрос: куда исчезли древние саргаты, чье царство простиралось от Урала до Барабинских степей и от Тюмени до степей Казахстана?Есть предположение, что Саргатия была частью древней Сарматии и существовала более 1000 лет, а потом исчезла, оставив после себя только курганы.Ученые считают, что на территории Омской области находится особый район Саргатии – «Могилы предков». Еще в начале XX века был открыт целый комплекс, получивший название Новооблонского. Курганы саргатов имели до 100 метров в диаметре и достигали в высоту 8 метров. В могилах знати была найдена одежда из китайского шелка с золотыми украшениями, на шее саргаты носили золотые гривны. Исследования ДНК выявили их схожесть с венграми и уграми. Куда саргаты исчезли – никто не знает.
    К сожалению, многие могилы были разграблены «старателями» еще в XVIII веке. Знаменитая Сибирская коллекция Петра I была составлена из золота саргатов.
    Денисовский человек – предок австралийских аборигенов?
    В 2010 году при раскопках в Денисовской пещере на Алтае археологи нашли фалангу пальца семилетней девочки, которая жила 40 000 лет назад. Половину кости отослали в Институт антропологии в Лейпциге. Помимо кости, в пещере были найдены орудия труда и украшения. Результаты исследования генома потрясли ученых. Оказалось, кость принадлежит неизвестному виду человека, который назвали Homo altaiensis – «алтайский человек». Анализы ДНК показали, что геном алтайца отклоняется от генома современного человека на 11,7%, в то время как для неандертальца отклонение составляет 12,2%. В геномах современных евразийцев алтайских вкраплений не обнаружено, зато гены «алтайца» найдены в геномах меланезийцев, живущих на островах Тихого океана; от 4 до 6% генома присутствует в геноме австралийских аборигенов.

    Салбыкская пирамида
    Салбыкский курган находится в знаменитой долине Царей в Хакасии и датируется XIV веком до н.э. Основание кургана представляет собой квадрат со стороной в 70 метров. В 1950-х годах экспедиция ученых нашла внутри кургана целый комплекс, напоминающий Стоунхендж. Огромные мегалиты весом от 50 до 70 тонн были привезены в долину с берега Енисея. Затем древние люди обложили их глиной и построили пирамиду, не уступающую египетским. Внутри были найдены останки трех воинов. Археологи относят курган к Тагарской культуре и до сих пор не могут ответить, каким образом камни были доставлены в долину.

    Мамонтовая Курья и Янская стоянка
    Много вопросов вызывают стоянки древнего человека, обнаруженные в арктической России. Это стоянка Мамонтова Курья в Коми, возраст которой 40 000 лет. Здесь археологи нашли кости убитых древними охотниками животных: оленей, волков и мамонтов, скребки и другие орудия труда. Человеческих останков найдено не было. В 300 километрах от Курьи были найдены стоянки возрастом в 26 000- 29 000 лет. Самой северной стоянкой стала Янская стоянка, найденная на террасах реки Яны. Датируется возрастом в 32,5 тысяч лет. Самый главный вопрос, который возникает после открытия стоянок – кто здесь мог жить, если в это время была эпоха оледенения? Ранее считалось, что люди достигли этих земель 13000 - 14 000 лет назад.

    Загадка омских «пришельцев»
    10 лет назад в Омской области на берегу реки Тара в урочище Мурлы археологи нашли 8 могил гуннов, живших 1,5 тысячи лет назад.
    Черепа оказались удлиненной формы, напоминавшей гуманоидов-пришельцев. Известно, что для придания черепу определенной формы древние люди носили повязки. Ученые гадают, что побудило гуннов так изменять форму черепа? Есть предположение, что черепа принадлежат женщинам-шаманкам. Поскольку находка вызывает много вопросов, черепа не выставлены напоказ, а хранятся в запасниках. Остается добавить, что такие же черепа были найдены в Перу и в Мексике.


    Загадка пызырыкской медицины
    Погребения пызырыкской культуры в Горном Алтае были открыты в 1865 году археологом Василием Радловым. Культура была названа в честь урочища Пызырык Улаганского района, где в 1929 году нашли усыпальницы знати. Одной из представительниц культуры считают «Принцессу Укока» – женщину европеоидного типа, чья мумия была найдена на плато Укок. Недавно выяснилось, что пызырыкцы уже 2300-2500 лет тому назад имели навыки проведения трепанации черепа. Сейчас черепа со следами операций изучают нейрохирурги. Трепанации были проведены в полном соответствии с рекомендациями «Корпуса Гиппократа» — медицинского трактата, который был написан в это же самое время в Древней Греции. В одном из случаев молодая женщина, по-видимому, погибла во время операции, в другом – мужчина с травмой головы после трепанации жил еще несколько лет. Ученые говорят, что древние использовали самую безопасную методику выскабливания кости и использовали бронзовые ножи.

    Аркаим – сердце Синташты?
    Древний город Аркаим давно стал культовым местом для разного рода оригиналов,считают Аркаим городом древних ариев и «местом силы». Находится на Урале, открыт в 1987 году и датируется рубежом III – II тысячелетий до н.э. Относится к синташской культуре. Город отличается сохранностью сооружений и могильников. Был назван в честь горы, название которой происходит от тюркского «арка», что означает «хребет», «основа». Крепость Аркаима была построена по радиальной схеме из бревен и кирпичей, жили здесь люди европеоидного типа, были дома, мастерские и даже ливневая канализация. Также здесь были найдены изделия из кости и камня, орудия из металла, литейные формы. Считается, что в городе могли жить до 25 000 человек. Поселения похожего типа были найдены в Челябинской и Оренбургской областях, в Башкортостане, и поэтому археологи назвали местность «Страной городов». Синташская культура просуществовала всего 150 лет. Куда потом делся этот народ, неизвестно. Споры о происхождении города ведутся учеными до сих пор.
     
    Феодор, miltushi, vik-val и ещё 1-му нравится это.
  18. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    ПРОСТО - ЦАРСКИЕ КУРГАНЫ.

    Последние годы довелось немало побродить по степи и заметил я, что как поднимешься на высшую точку водораздела или на террасу с которых открывается красивый, часто дух захватывающий, вид, то обязательно увидишь курганы. Они как стражи возвышаются над степью. Может быть они охраняют племенные владения кочевников? Или духи погребенных богатырей оберегают покой соотечественников? Теперь поди узнай! Но всегда место некрополя выбрано очень красивое.

    [​IMG]
    Первобытная степь.
    Высшая точка водораздела (305 метров), место пересечения границ трех районов и великолепная курганная группа I тысячелетия до н.э.

    Фотография сделана с вершины «царского кургана» (высота около 5 метров, диаметр свыше 50 м). Насыпь изрыта грабительскими раскопами.Вокруг еще с десяток курганов поменьше.
    [​IMG]
    upload_2016-8-8_21-14-3.png

     

    Вложения:

    Феодор, krok71, Ника и 3 другим нравится это.
  19. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    По склонам и подошве кургана, как пятна крови, разбрызганы заросли Марьина корня. Нигде больше окрест не встречал я такой богатой плантации пионов.

    [​IMG]

    Греческий миф уверяет, что цветок назван именем легендарного врачевателя Пиона (или Пеона). Он умел излечивать безнадежные раны богов и людей полученные в битвах. Его учитель Эскулап позавидовал таланту ученика и решил его извести, но боги уберегли талантливого Пиона, превратив его в красивое растение, и он в таком виде продолжает лечить людей.
    Свои легенды связанные с пионом имеет и Китай. В Поднебесной цветок культивируется около двух тысяч лет и до сих пор называется «наикрасивейший среди цветов». Он символ богатства, знатности, благополучия…. Не потому ли пионы так пышно разрослись на могилах древних богатырей?
    А вокруг в густой траве спрятались маленькие синие цветы – слезы утраты и прощания.

    upload_2016-8-8_21-19-33.png
     
    Последнее редактирование: 8 авг 2016
    Феодор, vik-val и Greybeardy нравится это.
  20. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    А это уже другой некрополь второй половины I тыс. до н.э. расположенный на ЮЗ Рубцовского района у поселка Бугры. Курганы разбросаны по обрабатываемому полю на водоразделе речки Устьянки и ее притока ручья Злыдарка на востоке и протоки Алея - Склюиха на западе.

    [​IMG]

    [​IMG]

    Такие виды открывается с вершины царского кургана на поселок Бугры и пойму речек Злыдарки и Устьянки.

    [​IMG]


    На ЮЗ степного Алтая изучены единицы курганов скифо-сакского времени. Тем интереснее и значимее для проникновение в далекое прошлое края стали раскопки двух курганов Бугринского некрополя археологами Санкт-Петербурга и Алтайского края.
    Предлагаю Вашему вниманию подборку материалов посвященных этой работе.


     
    Феодор, Ника, Energy и 4 другим нравится это.
  21. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    ИЗ АННОТАЦИИ ПРОЕКТА.

    В настоящее время территория северо-западных предгорий Алтая в археологическом отношении остается слабоизученным районом, хотя уже с XVIII в. происходило активное хозяйственное освоение этого региона, связанное с разработкой добычи богатых рудных запасов. Среди образованных людей, работавших на Алтае, были исследователи и любители старины, которые занимались изучением древней истории. В ходе такой работы происходил сбор различных сведений и находок. Примером такой деятельности может стать коллекция П.К. Фролова, большая часть которой хранится ныне в Государственном Эрмитаже. Различные сведения о курганах на территории предгорий Алтая имеется в материалах путешественников и краеведов. Большой урон науке был нанесен грабителями-«бугровщиками», которые раскапывали курганы для продажи ценных вещей. Эти предметы скупали иностранцы, путешественники, ученые и местные чиновники. Однако лишь малая часть их сохранилась. Не исключено, что некоторые золотые изделия коллекции Петра I происходят из курганов предгорно-степной зоны Алтая. Различные сведения о больших земляных курганных насыпях («буграх») в Сибири и Казахстане имеются в архивных материалах известных барнаульских краеведов С.И. и Н.С. Гуляевах, а также в работах В.В. Радлова, Н.М. Ядринцева, В.М. Флоринского и других дореволюционных исследователей и путешественников.

    В настоящее время обнаружены свидетельства, касающиеся больших курганов около села с характерным названием Бугры. Так, С.И. Гуляев на основе сведений, поступавших к нему от разных корреспондентов, в свое время (2-я половина XIX в.) подготовил рукописные работы: «Раскопки древних курганов юга Сибири»; «О буграх или курганах в Сибири»; «Заметки о чудских буграх». В этих очерках краевед отметил, что в 19 верстах (20,3 км) к северу от Локтевского завода, по дороге к д. Половинкиной, на высоком увале располагалась курганная группа «Злыдыри», состоявшая из семи объектов. Местные жители назвали этот археологический памятник из-за того, что там при грабительских раскопках ими не были обнаружены ценные вещи. Эти не совсем точные показатели наиболее близки для сравнения с археологическим комплексом Бугры. В пользу такой идентификации может указывать и современное название ручья Злыдарка, исток которого начинается в непосредственной близости от кургана №1 памятника Бугры.

    Впервые исследуемый археологический комплекс, находящийся в Рубцовском районе Алтайского края, осматривался специалистом-археологом в 1989 г. Тогда А.Б. Шамшин, сотрудник Лаборатории археологии, этнографии и истории Алтая Алтайского госуниверситета, при выполнении хозяйственного договора с Институтом «Алтайгипроводхоз» обследовал участок, попадавший в зону проектируемого орошаемого участка в колхозе «Страна Советов». В результате им была схематично зафиксирована и кратко описана курганная группа из пяти объектов. В связи с тем, что одно из древних сооружений находилось в непосредственной близости с зоной предполагаемого строительства водоема, то были намечены его раскопки и сделаны соответствующие обоснования. Планировалось, что изучением аварийного кургана займется А.А. Тишкин. В связи с этим памятник дополнительно был обследован осенью 1989 г. и весной 1990 г. В 1990 г. старший научный сотрудник Алтайского краевого краеведческого музея Я.В. Егоров, находясь в составе Юго-Западной экспедиции АлтГУ, провел разведку в Рубцовском районе Алтайского края. В результате им был сделан глазомерный план курганной группы Бугры и дано краткое описание зафиксированных объектов. В 1990-х гг. мелиоративное строительство было приостановлено, а в последующие годы вообще прекратилось. Поэтому раскопки на памятнике не осуществлялись.

    Курганную группу удалось поставить на государственный учет (решение крайисполкома №225 от 21.05.1991 г.). В ходе плановой инвентаризации объектов культурно-исторического наследия памятник Бугры осматривался А.А. Тишкиным в 1-й половине 1990-х гг. и в последующие годы. Он был нанесен на землеустроительные карты и сфотографирован цветную пленку. Краткие сведения о комплексе из пяти больших курганов вошли в свод памятников юго-западных районов Алтайского края (Тишкин, Кирюшин, Казаков, 1996). Кроме этого, в монографии, посвященной скифской эпохе Алтая, имеется небольшое упоминание о Буграх и дана фотография одного из объектов (Кирюшин, Степанова, Тишкин, с. 8, рис. 1).

    Большие курганы в предгорно-степной зоне привлекали внимание исследователей не только в ходе обследований объектов народного хозяйства, но и в научных целях. Этому способствовали результаты археологических раскопок «царских» курганов в Горном Алтае. Попытки раскопать знаменитый курган Золотарь, который находится на территории Казахстана, в свое время предпринимал Ю.П. Алехин (1991). Однако исследования не были закончены из-за высокого уровня грунтовых вод. Рядовые курганы эпохи ранних кочевников на территории северо-западных предгорий Алтая в течение нескольких лет изучал П.И. Шульга. Материалы памятника Локоть-4а им опубликованы (Шульга, 2004). Отдельные объекты скифо-сакского времени исследовались В.А. Могильниковым, А.А. Тишкиным, С.П. Грушиным и др.

    Имеющиеся к настоящему времени материалы пока недостаточны для решения многих существующих проблем. В отличие от Горного Алтая, где выработана и совершенствуется культурно-хронологическая концепция изучения древней и средневековой истории (Тишкин, 2007), для степной и предгорной части такая работа не реализована. В связи с этим раскопки на памятнике Бугры имеют серьезную перспективу для начала большой научно-исследовательской программы. Проведение такой работы даст возможность внести уточнения и дополнения в современные хронологические схемы и периодизации археологических культур Сибири, что представляется актуальным в условиях дискуссионности многих вопросов такого характера и при отсутствии изложения целостной картины. Существенным шагом в решении проблем будет комплексный анализ материалов с привлечением серии методов естественных наук для объективных реконструкций на основе археологических данных: радиоуглеродный, ксилотомический, дендрохронологический, геохимический, спектральный и др. Это соответствует основным направлением исследований в мировой науке. Новизна подхода в решении обозначенной проблемы

    Необходимо отметить, что раскопки курганной группы Бугры планировались в 1989–1990 гг. Для этого проводились неоднократные обследования. Памятник был поставлен на государственный учет, осуществлялся мониторинг его состояния. Конкретные пути реализация намеченной в проекте программы начали прорабатываться обозначенным коллективом в 2006 г. В результате на памятнике была проведена тахеометрическая съемка, объекты детально описаны, GPS-навигатором определены их географические координаты и высота над уровнем моря. Данные мероприятия были реализованы совместной экспедицией Алтайского государственного университета и Государственного Эрмитажа и являлись подготовительной работой для запланированных раскопок. Результаты обследования памятника и предстоящие раскопки обозначили необходимость проведения геофизических исследований. Такие работы осуществлялись в 2007 г. В них приняли участие представители нескольких учреждений. Результаты частично опубликованы (Тишкин и др., 2007). Кроме получения сведений о внутреннем устройстве насыпей и особенностях использования прикурганной территории, изыскания были нацелены на продолжение разработки методики комплексных геофизических исследований для эффективной идентификации объектов археологии и распознавания их структуры. Такая работа в предгорьях Алтая на памятнике скифо-сакского времени осуществлялась впервые. Геофизические исследования реализовывались приборами и методами, которые уже неоднократно использовались при изучении древних памятников (Дядьков и др., 2005; Молодин и др., 2006; и мн. др.).

    В 2007 г. удалось осуществить исследования только в части юго-восточного, сектора, где кроме дромоса находились две ограбленные могилы. Несмотря на неоднократные проникновения в захоронения, в каждом из них был обнаружен представительный комплекс золотых украшений. Наиболее необычной находкой стала часть мумифицированного тела женщины. Погребенная была вытащена грабителями из центральной могилы. Часть предметов сохранилась на брошенном одеянии и в дромосе, который представлял собой довольно хорошо устроенный в материке длинный и высокий коридор, имеющий до сих пор участки с пустотой. Интерес представляет довольно хорошо сохранившаяся деревянная бляха с зооморфным изображением. Данная находка является первой в предгорно-степной зоне. Обычно такие бляхи обнаруживают в курганах с мерзлотой. Среди других предметов отметим железные ножи, фрагмент кинжала, инкрустированная золотом часть чекана (?), а также фрагменты китайского лака.

    В ходе производимых работ начата программа естественнонаучного изучения взятых проб и образцов. Полученные материалы свидетельствуют о том, что курган №4 памятника Бугры является «элитным» комплексом и, несмотря на ограбленность, даст существенные сведения о культуре населения северо-западных предгорий эпохи ранних кочевников.

    Продолженные в 2008 г. исследования из-за незначительного объема имевшегося финансирования заключались лишь в раскопках части юго-западного сектора, где обнаружена одна сильно ограбленная могила, в которой обнаружен фрагмент железного кинжала, а также золотые бляхи-нашивки на одежду. Зафиксированные остатки деревянного сруба позволили отобрать образцы для радиоуглеродного и дендрохронологического анализа.

    В 2009 г. благодаря грантовой поддержке РГНФ удалось существенным образом продвинуться при раскопках кургана №4. В результате была снята восточная половина курганной насыпи. Получены и всесторонне изучены разрезы объекта, полностью исследован дромос, выявлен ряд боковых захоронений, а одна могила (№2) раскопана. В ходе работ отобрана серия образцов для радиоуглеродного, спектрального, ксилотомического, дендрохоронологического, каппаметрического и других анализов. Обнаружена серия находок, среди которых, кроме найденных металлических изделий, особое внимание заслуживает очень хорошо сохранившаяся фигурка кошачьего хищника со вставной головой. Зафиксированные железные наконечники стрел, а также предметы из цветных металлов позволят обозначить предварительную дату сооружения исследуемого комплекса.

    Основное внимание в 2010 году коллектив исполнителей уделит кургану №4. Он имеет диаметр почти 60 м и высоту около 3 м. Раскопки планируется производить на современном методическом уровне. Для получения обширной научной информации предполагается отбор серии проб и образцов для естественно-научных анализов (радиоуглеродный, спектральный, дендрохронологический, археозологический, палинологический и др.). Этот массив данных будет изучен в лабораториях ведущих научно-исследовательских учреждений России и зарубежья. Особое внимание необходимо уделить геохимическим исследованиям, которые позволят приступить к реконструкции природно-климатических условий во 2-й половине I тыс. до н.э. В ходе реализации проекта возможно объективное решение проблемы культурной принадлежности и датировки кургана №4 памятника Бугры. Полученный обширный материал не только существенно дополнит имеющиеся немногочисленные сведения о кочевниках поздней древности, проживавших в предгорно-степных районах Алтая, но и позволит провести сравнительный анализ с «элитными» археологическими комплексами, которые исследованы на территории Евразии. Обнаруженные находки планируется передать в фонды Государственного Эрмитажа.

    Следует отметить, что исполнители проекта уже в течение многих лет проводят самостоятельные и совместные археологические исследования на Алтае, в Восточном Казахстане, в Верхнем Приобье и Монголии, направленные на изучение археологических культур разных эпох. Ими разработана и апробирована методика комплексного междисциплинарного изучения определенных базовых археологических микрорайонов Сибири, что нашло отражение в серии соответствующих публикаций и диссертаций. Коллектив исследователей неоднократно принимал участие в международных экспедициях, что позволило познакомиться с различными технологиями и принципами изучения памятников Евразии. За время многолетней совместной работы по изучению древних и средневековых культур Сибири и сопредельных регионов российскими участниками настоящего проекта выработан комплексный междисциплинарный подход и принципы анализа разнообразных по характеру источников и материалов (погребальный обряд, произведения искусства, вооружение, использование радиоуглеродного, дендрохронологического методов датирования, применение данных спектрального анализа и др.). Налажены контакты с ведущими научно-исследовательскими учреждениями и крупными вузами России (Институт археологии РАН (Москва), Институт археологии и этнографии СО РАН (Новосибирск), Институт истории материальной культуры РАН (Санкт-Петербург), Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург), Институт экологии растений и животных УО РАН (Екатеринбург), Институт молекулярной биологии им. В.А. Энгельгардта (Москва), Томский госуниверситет и др. Имеется опыт и зарубежного сотрудничества. Таким образом, имеющиеся знания, базовые методические наработки и опыт полевых работ позволят участникам проекта осуществить комплексные экспедиционные исследования в необходимом объеме. Это, в свою очередь, даст возможность реконструировать целостную картину этногенетического и социокультурного развития древних племен Евразии.
     
    Феодор, Ника, vik-val и 5 другим нравится это.
  22. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Южно-Сибирская АЭ Государственного Эрмитажа.
    Руководитель К.В. Чугунов.​

    Могильник Бугры в Рубцовском районе Алтайского края исследуется с 2007 года. Раскопки памятника начались совместно с Алтайским государственным университетом, экспедицией которого под руководством А.А. Тишкина был изучен курган 4. Южно-Сибирская экспедиция исследует одно из самых больших сооружений в этом же могильнике – курган 1 (диаметр по окружающему рву 115 м). За эти годы раскопками вскрыта большая часть насыпи из слоев различного грунта, изучены участки рва (глубина 2,5 м), исследованы две боковые могилы с остатками богатых захоронений. Эти погребения были ограблены неоднократно – в древности, вскоре после похорон, и в XVIII веке так называемыми бугровщиками. Тем не менее, они сохранили остатки сложных погребальных камер из дерева и больших камней, особенности конструкции которых удалось проследить в полной мере. Кроме того, в их заполнении удалось обнаружить остатки украшения погребальных нарядов из золота, серебряные и каменные пронизи от декора обуви, фрагменты железного вооружения. Сохранились великолепная накладная бляха из серебра с изображениями грифонов; роговая пронизь, выполненная в виде головы фантастического зверя; фрагмент китайской чашки, покрытой лаком. Особенно следует отметить находку нескольких уникальных резных деревянных фигурок воинов с вставными руками, которые, вероятно, были частью какого-то не сохранившегося атрибута. Все материалы из раскопок могильника Бугры после научной обработки и реставрации поступают на постоянное хранение в Государственный Эрмитаж.

    [​IMG]
    Курган 1. Общий вид. Фото N.


     
    Феодор, СергейЧ и Greybeardy нравится это.
  23. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    upload_2016-8-14_19-49-23.png
    Курган 1. Начало исследований в 2007 г. Фото С.Б. Шапиро.
    upload_2016-8-14_19-50-37.png
    Курган 1, погребальная камера. Фото С.Б. Шапиро.

    upload_2016-8-14_19-53-54.png
    Курган 1. Раскопки погребальной камеры завершены. Фото N.
    upload_2016-8-14_19-56-16.png
    Курган 1. Траншея подготовленная к консервации. Фото N.

    upload_2016-8-14_19-58-23.png
    Раскопки на подоле кургана 1. Фото N.

    upload_2016-8-14_19-59-8.png
    Могильник Бугры, курган 1. Фото С.Б. Шапиро.

    upload_2016-8-14_20-3-9.png
    Могильник Бугры, курган 1. Роговая пронизка. Фото С.Б. Шапиро.


    Польские археологи пытаются раскрыть тайны алтайских курганов

    В поселок Бугры Рубцовского района на раскопки прибыла группа ученых. Польские археологи и сотрудники Эрмитажа пытаются раскрыть тайны царских курганов, сообщает телеканал «Катунь-24»
    Курган, расположенный в поселке Бугры, один из самых крупных – его высота достигает восьми метром. Ему уже более двух тысяч лет, и за это время захоронение не раз было разграблено, но все же ученым удалось обнаружить множество интересных находок. Это и украшения погребальных нарядов, и большое количество старинной посуды из разных материалов, обломки каменного жертвенника.
    Особое внимание ученых привлекла весьма необычная находка – осколки разбитого стеклянного сосуда.
    «Мы не можем точно назвать происхождение этого предмета. Скорее всего, он западного производства. Возможно, Сирия, Египет или Рим. Это говорит об очень протяженных связях тех народов, которые здесь когда-то кочевали», - рассказал старший научный сотрудник Эрмитажа Константин Чугунов.
     

    Вложения:

    Феодор, Ника и vik-val нравится это.
  24. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Да простит меня автор за редактирование и дополнение.
    Галина Кошель
    Эхо глубокой древности
    Часть 1


    Уже который год в районе поселка Бугры Рубцовского района на Алтае работает археологическая экспедиция из Государственного Эрмитажа. Прошлой осенью мне не довелось встретиться с её участниками. Когда мы впервые приехали на место раскопок, курган уже был законсервирован до следующего сезона. Большое желание воочию увидеть раскопки и пообщаться с археологами не оставляло меня. Наступило лето. Июль. Связавшись с директором Бугринского сельского клуба Ириной Першиной, я узнала, что экспедиция из Петербурга уже прибыла и приступила к исследованиям.

    Ехать к месту раскопок нужно в сухую погоду. Иначе сложно будет добраться к курганам из-за бездорожья. Выбрав один из солнечных дней, мы отправились в Бугры. Не прошло и часа, как подъехали к поселку. Умиротворяющая картинка сельской жизни предстала перед нами. В низине расположились крестьянские усадьбы, утопающие в зелени деревьев. Неподалеку паслись лошади, телята. Будто соревнуясь между собой, мимо нас промчались два жеребёнка. С поля в сторону села пылил трактор «Кировец», тяжело груженный прессованными рулонами сена. Июль - время заготовки кормов для скота.

    upload_2016-8-15_13-50-50.png
    Поселок Бугры. Фото N.

    Направляемся по проселочной дороге вверх, в сторону древних насыпей. Справа – бескрайние поля пока ещё зеленеющей пшеницы. Вот и самый большой курган. Никого не видно, только невысокий земляной холм. Идем к нему по тропинке. Нашему взору предстает огромная расчищенная площадка, окруженная земляным валом высотой 4-6 метров, с несколькими большими ямами. В первой яме глубиной в человеческий рост работает несколько человек.

    upload_2016-8-15_13-56-37.png
    Археологи за работой. Фото автора.

    Невдалеке, у кучи свежей, влажной глины, сидит паренек лет четырнадцати и руками перетирает каждый её комочек чтобы не потерять ни одного, даже мельчайшего, артефакта.

    upload_2016-8-15_13-58-23.png
    «Работа трудна, работа томит, за нее никаких копеек...». Фото автора.

    Проходим дальше и видим яму центрального погребения около шести метров глубиной. Туда ведут земляные ступени. В самом низу просматриваются крепежные доски, удерживающие грунт, чтобы не осыпался. Там же стоят ведерки с веревками, с помощью которых земля из погребальной камеры поднимается наверх. На дворе 21-й век, а здесь, на этой площадке время будто остановилось. Как и много лет назад археологи используют одни и те же орудия труда – лопаты, ножички, кисточки. И самое главное – свои руки.​

    upload_2016-8-15_13-59-51.png
    Центральное погребение. Фото автора.


    Начальник экспедиции Константин Чугунов кратко рассказывает о том, чем они в настоящее время занимаются. Поскольку сильный ветер мешает нашему разговору, Константин Владимирович предлагает продолжить беседу в лагере, который разбит неподалёку.

    upload_2016-8-15_14-1-31.png
    Константин Владимирович Чугунов -
    старший научный сотрудник отдела археологии Восточной Европы и Сибири Государственного Эрмитажа, хранитель коллекций Сибири. Учёный, исследователь-практик. Широко известен в научных кругах археологов нашей страны и за рубежом. Член-корреспондент Германского археологического института, получивший это звание за исследование царского кургана Аржан-2 в Туве. Выступал с лекциями в отечественных и зарубежных вузах, в частности – в Краковском Ягеллонском университете, в Томском государственном университете и др. Основные научные интересы – археология эпохи поздней бронзы, предскифского и скифского времени Центральной Азии и Южной Сибири.
    Фото автора.








     
    Феодор и Ника нравится это.
  25. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Прежде чем уйти с рабочей площадки, я знакомлюсь с некоторыми археологами. Мне интересно, кто они и что для них раскопки – зов души, образ жизни или высокая оплата их труда…
    upload_2016-8-15_16-14-26.png
    Волонтёры Иван Ёлшин и Игорь Ананьев во время отдыха. Фото автора.
    - Я каждое лето езжу в экспедиции, - говорит Иван Ёлшин, преподаватель истории одной из школ Петербурга. - С этой экспедицией приезжаю второй год. Раньше никогда не бывал на Алтае, было интересно съездить, поработать, увидеть новые места. Мы все здесь – волонтёры, нам ничего не платят.

    - Я тоже уже много лет езжу на раскопки, - улыбается Игорь Ананьев, преподаватель изобразительного искусства художественной школы северной столицы. – Мы с Константином Чугуновым знакомы с 2008 года и с тех пор в свой отпуск езжу с ним. Мне это интересно. Получаю новые впечатления. Пишу здесь небольшие этюды, чтобы дома работать над картинами. Кроме того, на основе материалов раскопок по окончании полевого сезона делаю различные реконструкции – на основании чертежей, выполненных при раскопках, графически показываю, как мог выглядеть погребальный памятник на разных этапах его строительства.

    - В экспедиции езжу уже 4 года, - сообщает Дмитрий Волжин, учащийся 11 класса, гимназии № 166 Санкт-Петербурга. – Хочется отдохнуть от городской суеты. На Алтае - впервые. Мне здесь очень интересно. Дома я занимаюсь в кружке археологии, в будущем хочу связать свою жизнь с этим направлением.
    upload_2016-8-15_16-15-58.png
    Лагерь волонтеров. Фото N.
    По словам руководителя, в экспедиции нет случайных людей, все они увлечены общим делом. Здесь, за исключением нескольких человек – работников Эрмитажа, – все волонтёры. Это люди разных возрастов и профессий. Есть даже театральный режиссер. Они проводят свой отпуск не на пляжах заморских курортов, а работая, знакомясь с новыми местами и узнавая что-то новое из древней истории нашей страны.
    upload_2016-8-15_16-17-12.png
    Лагерь археологов. Фото автора.
    Мы отправляемся с Константином Чугуновым вниз к пруду, на берегу которого под раскидистыми березами расположился лагерь археологов. Здесь развернуто много разноцветных палаток, в которых они живут. Под навесом установлен большой самодельный стол с лавками, за которым участники экспедиции собираются, чтобы посидеть, поесть, поговорить…. Всё предусмотрено для минимального удобства походной жизни – есть газовая плита для приготовления пищи, генератор электроэнергии...
    Ветер с силой треплет углы палатки, служащей рабочим кабинетом начальника экспедиции. Здесь стоит стол. Есть возможность поработать на ноутбуке, чтобы систематизировать результаты исследований.​
    upload_2016-8-15_16-19-26.png
    "Штабная" палатка - место с рабочим столом, где работает начальник экспедиции - обобщает результаты раскопок, пишет статьи. Фото автора.

    В лагере мы встретились с реставратором секции стекла и фарфора Эрмитажа Баженой Кутергиной.
    - Это моя первая экспедиция, - призналась Бажена Александровна. - Дело в том, что в прошлом году с этого раскопа поступило в нашу лабораторию много фрагментов керамического сосуда. Я его собирала, реставрировала. Приехала нынче сюда искать оставшиеся фрагменты, чтобы полностью восстановить сосуд. Правда, пока от него ничего не нашли, но есть другие находки. Археология мне интересна тем, что позволяет понять, как развивалась культура, как развивались отношения между Востоком и Западом, поскольку Россия – это некая связующая страна между этими двумя мирами.

    upload_2016-8-15_16-21-17.png
    Бажена Кутергина, реставратор секции стекла и фарфора Эрмитажа. Фото автора.

    upload_2016-8-15_16-23-16.png

    Центральная погребальная камера. Фото автора.

    Но вернемся к предмету деятельности экспедиции. На фото - раскопки центральной могилы захоронения. Как правило, в кургане могил было несколько. По центру лежал самый знатный человек - вождь, военачальник, или жрец, а рядом с ним - его приближенные и слуги. Возникает вопрос - а что же за люди жили здесь две тысячи лет назад, когда не было еще ни деревеньки Бугры, ни близлежащих городов, ни наезженных дорог? Только холмы, бескрайняя степь с гонимыми ветром волнами ковыля и цветущими травами. Сейчас практически невозможно сказать, как именно те племена назывались. Для этого нужны письменные источники, а письменности у данного народа не было. Известно, что это были кочевники круга скифскойкультуры. Мы знаем о них по памятникам, которые они оставили после себя - в основном курганам. Большие курганы могут содержать огромный пласт информации, так как захороненная в них верхушка общества была носителями культурных ценностей.
    Чем же жили эти люди? Основным их занятием было кочевое скотоводство. Оно давало все необходимое для жизни племени – мясо и молоко, шкуры и шерсть, кости и жилы. Всадники они виртуозно владели навыками верховой езды, стрельбы из лука. Когда истощалось одно пастбище, перекочевывали на другое. Поскольку часто приходилось менять места обитания, у кочевников было хорошо развито военное дело. Ведь при таком образе жизни не исключены столкновения с другими подобными кочевыми группами. Племена, обитавшие в здешних степях, были очень могущественными - об этом говорят их богатые захоронения.

    upload_2016-8-15_16-24-43.png
    Валуны из заполнения центральной могилы. Фото автора.
    Из недр кургана извлечены крупные валуны и куски дерева. Я уже писала о подобных валунах, которые лежали возле кургана в первую нашу, осеннюю, поездку. Такими камнями выкладывались изнутри погребальные камеры. Затем внутри каменной конструкции сооружались бревенчатые срубы из сосны. Что интересно - курганы находятся посреди степи, и рядом нет мест, где можно было бы взять камни. Следовательно, они были специально привезены с большого расстояния. Ближайшее место, в котором можно было добыть гранитные валуны - это ущелье на речке Кизихе. Оно находится отсюда не менее чем в паре десятков километров. Используя лишь тягловую силу лошадей, кочевники привозили откуда-то каменные блоки весом иногда в 300-400 килограммов! Кроме того, внутри кургана в заваленных подземных ходах были найдены остатки рычагов из березовых стволов, с помощью которых столетия назад производились ограбления захоронений - выламывались гранитные блоки из мощных каменных закладов в могилах. Но об этом - чуть позже.​


     
    Феодор, Ника, пчеловод и 2 другим нравится это.
  26. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Галина Кошель

    Бугровщики - искатели сокровищ.

    Часть 2
    Константин Чугунов рассказывает, что Бугринский могильник известен с 80-х годов прошлого столетия, когда был зафиксирован археологами из Барнаула. В Алтайском крае существует своя археологическая школа, которая регулярно проводит исследования в регионе и располагает всеми необходимыми сведениями. Однажды алтайский археолог Алексей Алексеевич Тишкин предложил ему поучаствовать в проекте, предусматривающем раскопки двух курганов из Бугринского археологического комплекса. Одним курганом предполагала заняться экспедиция Алтайского государственного университета, вторым – экспедиция Государственного Эрмитажа.

    - Раскопки начали с 2007 года, - вспоминает Константин Владимирович. – Мы выбрали самый большой «царский» курган. Его диаметр - 75 м, высота - 4 м. Диаметр рва вокруг грунтового наземного сооружения составляет 115 м. Выбрали этот памятник не потому, что он был самый большой, а потому, что вокруг него сохранился нераспаханный участок земли.

    upload_2016-8-15_21-1-47.png
    Царский курган, а вокруг пшеничное поле. Фото автора.

    Мы не хотели производить потраву посевов, а, кроме того, было интересно посмотреть, что же есть вокруг кургана. И наши ожидания оправдались. Недалеко от исследуемого объекта мы обнаружили шесть поваленных стел высотой примерно в человеческий рост. Когда-то здесь был установлен целый ряд таких вертикальных камней.
    Аналогичные находки найдены в археологическом комплексе «Царский курган» в долине реки Сентелек, притока Чарыша, где семнадцать стел установлены в один ряд. Это достаточно распространенная традиция у кочевников в горных районах, но у курганов на равнине стелы встречаются впервые.​

    upload_2016-8-15_21-5-42.png
    Сентелек. Фото из интернета.

    Курганы столь больших размеров в регионе еще не исследовались, поэтому нас интересовало устройство подобных захоронений. Прежде чем начать раскопки, мы пригласили из Новосибирска группу геофизиков, которые провели геофизическую разведку. Это позволило выявить некоторые особенности планировки памятника еще до начала работ, в частности – очертания рва вокруг насыпи.
    Константин Чугунов рассказывает, что в результате раскопок выяснилось, что наземное сооружение кургана возводилось из специально принесенного сюда грунта, укрепленного речным илом. Возраст кургана примерно 2300 лет.
    - При проведении исследований было определено, что все погребения «царского» кургана были неоднократно ограблены, - продолжает рассказ Константин Владимирович. - Первое разграбление было совершено ещё в древности. В те времена целью ограблений являлось осквернение праха погребенного врага, которого опасались не меньше живого. Как правило, при проникновении в захоронение не ставилась задача поиска ценностей. Древние грабители, помимо уничтожения целостности останков, могли забрать или разломать воинское снаряжение, оставив без внимания остальную сопроводительную утварь.
    Следы проникновения во множестве зафиксированы при исследованиях различных курганов. Что касается Бугринского «царского» кургана, то последнее его ограбление было совершено по всей вероятности в XVIII веке так называемыми бугровщиками. На это указывает обширная воронка в центре насыпи, характерная для их деятельности.

    upload_2016-8-15_21-12-10.png
    Провал на вершине кургана cлед деятельности "бугровщиков" - грабителей курганов 18 века. Фото автора.


    Бугровщичество как промысел по раскопке древних курганов, так называемых «бугров», с целью наживы было характерно для 17-18-х веков. В то время происходило освоение новых земель Российской империи, в частности Сибири. В погоне за легкой добычей в алтайскую степь уходили целые артели. Жители иногда целыми деревнями снимались и шли «бугровать». Они разбивали стоянку неподалеку, копали землянки для жилья и работали на «буграх» - курганах. Об этом промысле имеются упоминания в архивных документах того времени.
    В Эрмитаже хранится так называемая Сибирская коллекция Петра I, представляющая собой собрание драгоценных вещей из могильников Западной Сибири. С одной стороны, эти предметы представляют собой великолепные изделия, имеющие историческую и культурную ценность. С другой - они вырваны из среды, к которой относились, и сейчас ученые пытаются установить принадлежность некоторых из этих находок к конкретным курганам и конкретной кочевой культуре. Это удается, к сожалению, далеко не всегда, поэтому научная ценность предметов из Сибирской коллекции все же не так высока.​

    upload_2016-8-15_21-14-32.png

    upload_2016-8-15_21-15-1.png


    Начинали «бугровать» курган всегда с центра. Вероятно, у копавших был опыт земляных работ в рудниках Алтая. Бугровщиками забивался широкий шурф, который ступенчато опускался вниз до каменного перекрытия.
    Когда мы начали раскопки центральной могилы, то стало ясно, что ступеньки делались примерно через сажень и выстилались колотыми досками. Так удобнее было передавать наверх ёмкости с грунтом или выкидывать землю «в перекидку» - со ступени на ступень. Грабители кидали землю снизу вверх простой деревянной лопатой без каких-либо металлических накладок. Такую лопату, брошенную в яме из-за поломки, мы обнаружили на глубине четырех метров от уровня материка. А ведь копали бугровщики сверху насыпи – значит добавить надо еще пять или шесть метров.
    Искателей сокровищ не останавливали мощные каменные заклады в могилах. Гранитные блоки они выламывали с помощью рычагов из березовых стволов. Лаги подводили под самые крупные глыбы и отваливали их в сторону, камни поменьше вытаскивали наверх по тем же ступеням или при помощи простейших блоков.
    Вес некоторых камней достигал нескольких сотен килограммов, и даже при помощи современной техники извлечь их из ямы очень непросто. Все эти березовые лаги и бревна со следами от веревочных блоков найдены нами в заполнении могилы и, несмотря на весь урон, причиненный памятнику бугровщиками, поневоле проникаешься уважением к поистине титаническому труду, проделанному нашими предшественниками.
    Но увенчался ли этот труд успехом в данном случае? Ведь тяжелейшей работой была занята здесь целая артель, которая жила рядом с могильником. Следы землянок до сих пор хорошо видны по склону неподалеку, а рядом с одной из них найдена сибирская полушка – мелкая монета екатерининского времени.
    Удалось ли кладоискателям оправдать эту работу находками достаточного количества могильного золота? Ответ на этот вопрос нашелся в рукописных «Записках о чудских буграх» известного барнаульского краеведа Степана Ивановича Гуляева. По мнению А.А. Тишкина, автора раскопок одного из курганов могильника Бугры, в них дано описание именно нашего памятника. Название, данное бугровщиками этим курганам, говорит само за себя – Злыдыри! Так их окрестить могли только с досады за напрасно потраченные усилия.
    Возможно, потому и речка, на которой стоит посёлок Бугры со своими курганами, с легкой руки бугровщиков стала именоваться Злыдарка.​

    upload_2016-8-15_21-16-43.png


     
    Феодор, Ника и vik-val нравится это.
  27. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Галина Кошель
    Артефакты из Бугров
    Часть 3

    upload_2016-8-15_22-41-26.png

    На раскопе. Фото автора.
    Несмотря на неоднократные ограбления кургана за 8 лет раскопок в Буграх археологами сделано немало находок.​

    - Обнаружено значительное количество мелких элементов декора погребальных нарядов, найдены обломки железного оружия и конского снаряжения, которые позволяют датировать памятник концом третьего века до нашей эры, - поясняет Константин Владимирович Чугунов. - Некоторые находки уникальны. К таковым относятся миниатюрные фигурки воинов, вырезанные из дерева. Возможно, что они украшали какой-то жертвенник деревянный, потому что у них заточенные основания. Воины сделаны в доспехах с высокими воротниками, у них четко проработанные лица, сохранились следы раскраски.
    Найдена изящная роговая пронизь в зверином стиле с головой сайги, с её характерным носом, но при этом у неё кошачьи уши. Вот такое совмещение в одном изделии двух образов животных – характерный приём скифско-сибирского звериного стиля.
    Также найдены фрагменты лаковой посуды китайского производства. По китайским письменным источникам известно, что лаковые изделия, как правило, делались для Китайского Императорского Двора. Обнаруженные фрагменты лаковой посуды указывают на то, что это могли быть какие-то дипломатические подарки или трофеи, добытые в дальних походах. Благодаря работе в нашей экспедиции реставратора Эрмитажа, их удалось собрать и сохранить. На одном из фрагментов видны иероглифы, что можно считать большой удачей, так как надписей в курганах кочевников ранее было найдено совсем немного.​

    upload_2016-8-15_22-43-45.png

    Находки из кургана №1 (из статьи К.В. Чугунова "Захоронения "золотых людей" в традиции номадов Евразии (новые материалы и некоторые аспекты исследований).

    Неожиданностью явилось присутствие в могиле мелких осколков стеклянной чаши, вероятно, западного производства. Подобных находок столь раннего времени еще не было в археологических памятниках Алтайского края. Это говорит о том, что племена, кочевавшие в третьем веке до новой эры по Предалтайской равнине, имели обширные контакты как с Востоком, так и с далекими западными странами. В те давние времена стекло изготавливали Сирия, Египет, Палестина.
    Кстати, хочу отметить, что артефакты, найденные в Бугринском археологическом комплексе, были представлены на выставке, посвященной археологии в Эрмитаже, которая проводилась в связи с 250-летием нашего музея. Эта выставка пользовалась успехом, вызвала большой интерес посетителей.
    Мы проводим раскопки, в первую очередь, для исследований, т.е. археологию интересуют не только находки, но и архитектура кургана. Это же не просто насыпь. Например, в этот курган для устройства погребальной камеры привозили огромные гранитные валуны весом 300-400 кг из двух разных мест – об этом говорят результаты исследований. Дно могильной ямы было вымощено обломками гранита. Внутри каменной конструкции сооружен бревенчатый сруб из сосны. В одном из углов центральной могилы сохранился фрагмент его стены до 8 венцов в высоту. Сруб был перекрыт накатом бревен, который подпирали 6 столбов.
    На основе проведенных исследований можно сделать вывод о том, что этот курган не из самых ранних, поскольку ранние кочевники с культурой скифского типа пришли в эти места где-то в 8 веке до нашей эры или 2800 лет назад. Здесь были бескрайние степи. Земля не обрабатывалась в те времена.
    Основное занятие кочевников – скотоводство. Оно давало почти все необходимое для жизни – лошадей, мясо, молоко, шерсть и войлок для одежды. Поэтому кочевники постоянно передвигались со своими стадами в поисках пастбищ. У них было сильно развито военное дело. В древних письменных источниках, дошедших до нас, описывается, как кочевники виртуозно обращались с конем. Для них была характерна стремительная верховая езда без стремян (они были изобретены гораздо позже), стрельба из лука на скаку и многое другое. Во время своих многократных передвижений племена вступали в конфликты, воевали друг с другом.
    В Предалтайских степях жили очень могущественные племена кочевников…. И в таких вот курганах захоронены люди с очень высоким статусом – цари, вожди, высокие военачальники или, может быть, жрецы.
    © Copyright: Галина Кошель, 2015

     
    Феодор и Ника нравится это.
  28. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Курган 4.

    Раскопки на кургане 4 вела АЭ Алтайского Государственного университета
    под руководством доктора исторических наук, археолога Алексея Алексеевича Тишкина.

    Воспользуюсь информацией энциклопедии «ИЗВЕСТНЫЕ УЧЕНЫЕ»:

    Алексей Алексеевич Тишкин родился 5 сентября 1963 в с. Новосклюиха Рубцовского района Алтайского края. В 1978 г. окончил восьмилетнюю школу и поступил в Рубцовское педагогическое училище, которое закончил в 1982 г. по специальности «Преподавание в начальных классах общеобразовательной школы». В том же году поступил в Алтайский государственный университет (АГУ) на исторический факультет. Через год был призван в ряды Советской армии. Службу проходил в ракетных войсках стратегического назначения. В 1985 г. продолжил обучение в университете, активно занимаясь при этом спортом, научной и общественной работой. После успешного окончания Алтайского государственного университета по специальности «История» получил распределение в Лабораторию археологии, этнографии и истории Алтая АГУ и был принят на должность старшего лаборанта. Затем работал младшим научным сотрудником и проводил археологические исследования в разных районах Алтайского края и Горно-Алтайской автономной области в рамках выполнения хозяйственных договоров. Это позволило получить материалы, необходимые для подготовки кандидатской диссертации. В 1992 г. поступил в очную аспирантуру на кафедру археологии, этнографии и источниковедения АГУ (научный руководитель – Ю.Ф. Кирюшин). После успешной защиты кандидатской диссертации в 1996 г. по специальности «археология», сначала работал научным сотрудником Научно-исследовательского сектора, а затем в 1997 г. был переведен на должность доцента кафедры археологии, этнографии и источниковедения Алтайского государственного университета, получив в 2001 г. из ВАКа соответствующий аттестат доцента. В тот период, работая на историческом факультете, факультете искусств и факультете политических наук, подготовил и стал читать целый ряд основных и специальных курсов, а также осуществлял проведение музейной, педагогической, архивной и полевой археологической практики. В 1998 г. стал выполнять обязанности заместителя заведующего кафедрой археологии, этнографии и источниковедения АГУ, являясь членом ученого совета исторического факультета. В 2002 г. предоставлено право руководства аспирантами по специальности 07.00.06 – археология. В 2003 г. за высокий уровень достижений в учебной, научной и организационной деятельности был награжден Почетной грамотой Администрации Алтайского края. В 2005 г. занял первое место в номинации «Лучший преподаватель года» в рамках конкурса «100 лучших вузов России» (г. Санкт-Петербург), а в 2006 г. стал лауреатом премии Алтайского края в области науки и техники.
    Проведенные обширные исследования на Алтае, в Восточном Казахстане, Монголии и Верхнем Приобье позволили подготовить и успешно защитить докторскую диссертацию без отрыва от основной научно-образовательной деятельности. В 2007 г. присуждена степень доктора исторических наук. В 2008 г. избран членом ученого совета университета, где выполняет обязанности председателя комиссии по науке. В 2009 г. присвоено звание профессора и награжден Почетной грамотой Министерства образования и науки Российской Федерации. Начиная с 2006 г. регулярно проводит научные исследования и выполняет гуманитарные миссии в Монголии. За развитие российско-монгольских отношений в 2009 г. награжден «Медалью дружбы» (Монголия). За успешное выполнение целого ряда совместных научных проектов и за вклад в изучение истории Западной Монголии и Алтая в том же году присуждено звание «Почетный доктор Ховдского государственного университета». В 2010 г. стал победителем конкурса среди научных и научно-педагогических работников, аспирантов и студентов, участвующих в решении задач социально-экономического развития Алтайского края в номинации «Ученый года» по направлению «Гуманитарные науки». За весь период работы награжден дипломами, премиями, имеет ряд благодарностей и грамот от администрации Алтайского государственного университета. В 2011 году в очередной раз стал лауреатом премии Алтайского края в области науки и техники.
    Опубликовал более 500 работ, среди которых 16 монографий, 7 учебных пособий, три из которых имеют гриф УМО. Является научным руководителем 9 защищенных кандидатских диссертаций по двум специальностям. В течение многих лет руководит научно-исследовательскими проектами РФФИ, РГНФ, ФЦП «Интеграция» и других фондов. В 2010 г., как доктор наук, получил поддержку по Федеральной целевой программы «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009–2013 годы». Осуществляет тесные контакты с зарубежными коллегами из Монголии, Казахстана, Китая, Германии, Франции, Украины и Кыргызстана. В ходе сотрудничества реализованы совместные научно-исследовательские мероприятия. В настоящее время является членом диссертационного совета при Алтайском государственном университете.

    upload_2016-8-17_14-54-6.png
    Курган 4. Фото N.

    upload_2016-8-17_14-56-3.png
    Снимают насыпь. Фото N.

    upload_2016-8-17_14-57-25.png
    Руководитель экспедиции, доктор исторических наук А.А. Тишкин. Фото N.

    upload_2016-8-17_14-59-8.png
    Расчистка погребальной камеры.
    Кандидат исторических наук Александр Шмидт.

    Фото N.
    Раскопки кургана 4.
    upload_2016-8-17_15-1-52.png

    12.11.2007.

    На Алтае в царском кургане обнаружена уникальная мумия

    Ей примерно 2300 лет: в Рубцовском районе обнаружена уникальная мумия скифского периода. Таких находок в Западной Сибири не было за всю историю археологии. Хорошо сохраниться телу помогли несколько случайных совпадений.

    upload_2016-8-17_15-10-5.jpeg
    Рубцовский район. Царские курганы. ​
    Памятник «Бугры​
    ». Эта территория – белое пятно в археологии, хотя попытки найти здесь что-то стоящее продолжаются вот уже 3 века. Этим летом алтайские археологи совместно с ​
    работниками Эрмитажа ​
    к делу подошли серьезно: местность изучалась по результатам космических съемок и геофизическими приборами. Решено было остановиться на четвертом из пяти курганов. Его диаметр 55 метров, высота – 3. 150 человек в течение двух месяцев сумели исследовать лишь 6-ую его часть. И за две недели до окончания раскопок один из студентов обнаружил уникальную в своем роде находку: при раскопках появилось вдруг часть кожи, грудная клетка, шея, рука.
    Профессор кафедры археологии, этнографии и источниковедения АлтГУ, доктор исторических наук Алексей Тишкин сообщил, что в курганах степной и лесостепной зоны мумифицированные останки человека скифской эпохи обнаружены впервые. "Довольно хорошо сохранилась правая рука. Всех удивлял даже сохранившийся маникюр на руке женщины», — пояснил археолог.
    Хорошо сберечься телу женщины, умершей в 4 веке до нашей эры, помогла одежда, покрытая медными бляшками, окислы которых способствуют сохранению органического материала. И, как ни парадоксально, грабители.Тело было обнаружено в дромосе – специальном коридоре, который вел к центральному захоронению. Сюда некогда проникли расхитители и, сорвав драгоценности, оставили мумию в этом проходе с воздухом, что ее и сберегло. Вот только вандалы оторвали голову и ноги. Но и найденных материалов для научных исследований – более, чем достаточно.
    Все находки, а кроме мумии найдены остатки одежды и драгоценностей, направлены в реставрационную лабораторию Эрмитажа. Возможно, после исследований жителей Алтая ждут неожиданные подробности об истории малой родины.
    Хотя раскопки царских курганов только начались и в течение 5-ти лет, на которые запланированы экспедиции, вероятно появится еще не одно сенсационное открытие.
    upload_2016-8-17_15-14-46.png

    Все материалы найденные АЭ АГУ поступили на хранение и экспозицию в собрание Государственного Эрмитажа.
    Иллюстрации взяты из статьи А.А. Тишкина "Значение археологических исследований крупных курганов скифо-сарматского времени на памятнике Бугры в предгорьях Алтая".
     

    Вложения:

    Феодор, Serzh24RUS, ДОК и 2 другим нравится это.
  29. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    И снова Денисова пещера:

    Дмитрий Иванов
    До сих пор острая:
    на Алтае нашли швейную иглу, которой более 50 тысяч лет

    22 августа 2016​
    На Алтае нашли швейную иглу, которой больше 50 тысяч лет. Возможно, она самая древняя в мире, из найденных археологами. Иголка сделана из кости птицы и, что интересно, она до сих пор острая. Находка, опровергает теорию, что шить одежду древних людей научили выходцы из Европы. Первыми портными вполне могли быть жители Алтая.

    upload_2016-8-23_9-57-22.jpeg

    Вот мы видим размер ее – 6 сантиметров 7 миллиметров. Интересно, такие иглы находили в Денисовой пещере? Однако, по словам специалистов, аналогов этой игле по размерам нет. Это – самая длинная игла.
    Возраст этой иглы – по оценкам специалистов – примерно 50 тысяч лет. Возможно, она самая древняя в мире, из найденных археологами. Изготовлена из кости большой птицы. До сих пор достаточно острая, и, главное, с четким, круглым отверстием для нити. Это игольное ушко просверлили люди, жившие на Алтае, в Денисовой пещере.
    Как утверждают ученые, мы точно знаем, сколько лет этой пещере – ей около трехсот тысяч лет. Человек здесь появился около двухсот тысяч лет назад. Исследования в древней пещере проводятся уже четверть века. Всю землю, глину, камни, археологи аккуратно, с помощью специального приспособления, переправляют на другой берег горной реки, в лабораторию. Всего раскопано двадцать два геологических слоя. Несколько метров этой земляной стены хранят историю сотен тысяч лет.
    Костяную иглу нашли в 11-м геологическом слое. Как раз в этот период – пятьдесят тысяч лет назад — меняется поведение человека. Он начинает носить украшения. Свидетельство тому – браслет, найденный в пещере несколько лет назад. Уже тогда, на заре человечества, алтайские люди шили себе одежду из шкур, могли сверлить, резать, точить.
    Долгое время считалось, что эти навыки в Сибирь принесли переселенцы из Европы, вытеснившие живших здесь неандератальцев. Однако несколько лет назад археологи нашли в пещере фрагмент пальца древнего человека. Генетический анализ показал, что это был представитель отдельной ветви человечества – "Алтайский человек" или "Денисовский человек", как назвали его ученые.
    "Судя по анализу ДНК, мы можем сказать, что у этих людей были гены, которые отвечали за смуглую кожу и за темный цвет волос. И пока это всё", — говорит Максим Козликин – младший научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН.
    По старинной легенде Денисовой пещеру назвали по имени отшельника — Дионисия, жившего в ней в конце 18-го века. Ее длина – чуть больше ста метров, однако много пустот, уходящих вглубь скалы, еще не изведаны.
    Эти стены – древние, каменные стены, а юго-восточная стена заполнена рыхлыми отложениями. И что за ними, археологи пока не знают, поэтому здесь еще долго будут проводиться исследования.
    Для ученых Денисова пещера уникальна. С одной стороны, она расположена на пологом склоне, близко к реке, и поэтому в древности в ней всегда жили люди. С другой — в строении пещеры есть несколько колодцев – своеобразных карстовых ловушек. Благодаря им каменные инструменты, наконечники стрел, украшения, хорошо сохранились. И обнаруженная в этом году костяная игла, которой пользовались 50 тысяч лет назад, наверняка не последняя находка.
     
    Феодор, илан, ДОК и 2 другим нравится это.
  30. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    П.И. Шульга​
    "Царский" курган в Сентелеке

    Небольшая горная речка Сентелек мелководна и не богата рыбой, но примечательна обширной долиной, протянувшейся на 20 километров от склонов Тигирекского хребта до реки Чарыш (Чарышский район Алтайского края). Благодаря особому микроклимату зимой в долине мало снега, что всегда привлекало сюда большое количество косуль, а начиная с IV-III тысячелетия до нашей эры — скотоводов, выпасавших свои стада круглый год на подножном корме. Мощная кормовая база, относительно неплохие условия для занятий земледелием в нижнем течении Сентелека, наличие доступных месторождений меди, богатый животный и растительный мир обусловили возможность одновременного проживания значительного количества населения, оставившего в долине огромные (до 3 км длиной) могильники. Показателем многочисленности, благосостояния и высокого уровня социальной организации сентелекских полукочевников в скифское время (VI-III вв. до н. э.) является обнаруженный там «царский» курган пазырыкской культуры. На территории Алтайского края это единственное сооружение такого ранга, поскольку все грандиозные могильники «пазырыкцев» с каменными курганами диаметром до 70 м и высотой до 4 м расположены в Республике Алтай и Восточном Казахстане, где жили самые знатные правящие семьи. Лишь однажды, предположительно в V в. дон. э., группе «сентелекских» родов, по-видимому, удалось на непродолжительное время объединить под своей властью племена предгорий и части Горного Алтая. Исходя из большого количества в Сентелеке курганов диаметром 20-30 м можно предположить наличие там еще одного центра локализации пазырыкской культуры — ее северо-западного форпоста, непосредственно контактировавшего с населением предгорий Алтая.
    Вокруг «царского» кургана в Сентелеке выявлено еще несколько крупных насыпей, названных по месту расположения могильником Урочище Балчикова-3. В 1993 г. в ходе дополнительного обследования у «царского» кургана, а затем и у некоторых других были обнаружены необычно крупные каменные стелы. К настоящему времени сохранилось лишь несколько десятков поваленных стел, но Г.И. Спасский, посетивший более 200 лет назад Сентелек, еще наблюдал у курганов сотни стел, отметив «кладбище древних народов, обставленное яшмовыми и известковыми плитами» [Кирюшин, Шульга, Демин, Тишкин. 2001, с. 29]. Какими же «древними народами» были поставлены эти стелы и зачем? Ответитъ на столь важные вопросы можно было только в ходе раскопок сравнительно хорошо сохранившегося «царского» кургана.
    Сделать это оказалось непросто, поскольку его края и сами лежавшие стелы были перекрыты сформировавшимся за прошедшие 2,5 тыс. лет мощным слоем земли в 50-80 см. При этом ставилась задача восстановления замечательного комплекса в первоначальном виде как одного из наиболее ярких древних памятников на Алтае. Только через три года работ многочисленной экспедицией (до 140 человек) с помощью техники удалось убрать грунт до уровня древней поверхности, на которой сооружался курган и вкапывались стелы.

    upload_2016-9-5_19-32-20.png
    В результате впервые в практике раскопок на Алтае на площади размерами до 120x90 м была расчищена вся примыкавшая к кургану площадка, включая протянувшиеся на 62 м к востоку стелы. Курган имел видимый диаметр около 46 м и высоту до 2 м. После проведения тахеометрической съемки и зарисовки комплекса установлено, что диаметр кольцевой ограды равен 43-44 м; следовательно, с учетом имевшегося коридора, заключенная в ней насыпь «царского» кургана изначально не превышала 42 м. В основании его насыпи по периметру выявлены выступающие под углом 25-45° к поверхности плиты «лепестковидной крепиды». Они придавали кургану вид большого цветка с примерно 310 лепестками. Вокруг кургана обнаружена местами скрытая под сместившейся насыпью обводная ограда из плит длиной 1-1,5 м. По предварительным расчетам в обводной ограде также насчитывалось около 310 вкопанных плит высотой 1-1,5 м. К востоку от насыпи полностью расчищены ямки от 19 стел. Из них у своих первоначальных мест сохранились 12. У центра насыпи кургана имеется большая воронка глубиной около 3 м, по конфигурации которой можно заключить, что раскопанная кем-то могильная яма имела форму квадрата размерами 7x7 м, глубиной около 5 м. Под камнями на дне воронки , были обнаружены многочисленные кости лошадей, сброшенные вниз после раскопок неизвестными грабителями или археологами-любителями около ста лет назад. По всем этим признакам курган относится к пазырыкской культуре. В этом убеждает и наличие по периметру насыпи кургана «лепестковидной крепиды» из наклонно установленных плит — своеобразного элемента, известного пока только на Укоке и в Берели [Полосьмак, 1994, рис. 84, 87-90; Самашев, Базарбаева, Жумабекова, Сунгатай, 2000, с. 19; Молодин, Соловьев, 1994, рис. 56-59].
    Раскопки самого «царского» кургана были отложены,но, согласно указанным данным, он был сооружен примерно в VI-V вв. до н. э. одним из племен пазырыкской культуры, получившей всемирную известность благодаря уникальным находкам мумий, многочисленных изделий (в том числе, импортных предметов из Передней Азии, Индии и Китая) из кожи, войлока и дерева в мерзлотных курганах Пазырыка, Туэкты, Уландрыка, Укока и др. [Руденко, 1953,1960; Кубарев, 1987; Полосьмак, 2001; и др.]. Существовала эта скотоводческая культура с VI по III в. до н. э. на территории Алтая. Происхождение ее до сих пор остается загадкой, но для нас важно, что горно-алтайские племена с VI в. до н. э. имели постоянные связи с огромной Персидской державой, продвинувшейся в степи кочевников за Сырдарью и находившейся от Алтая в полутора тысячах километрах к юго-западу. Сейчас в прямые контакты Алтая с древними цивилизациями верится с трудом, но в прошлом указанное расстояние необремененная поклажей группа всадников могла проехать всего лишь за 1-1,5 месяца. Возможно, из древней Бактрии (современный Афганистан) и даже Индии на Алтай проникали не только престижные и культовые вещи, но и жрецы-миссионеры какой-то пока еще слабо изученной религии в поисках страны блаженных, священного центра Мира с золотой горой посередине, охраняемого свирепыми стерегущими золото грифами [Шульга, 2003]. С IV в. до н. э. устанавливаются связи с Китаем, государи которого, по предположению С.И. Руденко [1953], могли выдавать своих дочерей за вождей «пазырыкцев». В связи с этим можно предполагать присутствие в Горном Алтае обладавших большими познаниями служителей культа (жрецов), под руководством которых проводились различные обряды и возводились разнообразные погребально-поминальные комплексы типа сентелекского кургана.
    О содержимом пока не раскопанного сентелекского кургана можно с достаточной уверенностью судить по другим подобным объектам. Пазырыкских вождей хоронили с большими почестями в огромных квадратных могилах размерами до 7x7 м и глубиной около 5-7 м. На дне было принято устраивать рубленный из лиственницы двойной сруб (дом мертвого). Вождь облекался в блестящую золотой фольгой парадную одежду и укладывался в лиственничную колоду головой на восход солнца. Рядом в срубе помещали его личные вещи, оружие, кувшины и деревянные блюда с кусками баранины и ножами. Затем в могилу, за северную стенку сруба, укладывали 10-20 взнузданных лошадей в украшенных золотой фольгой сбруе и масках. Какое-то время покрытый полотнищами бересты дом мертвых стоял не засыпанным и был доступен для совершения обрядов. Чуть позже могила заполнялась грунтом, камнями, слоями цветущего кустарника и накатами бревен, а по прошествии нескольких лет над ней сооружалась огромная каменная насыпь диаметром до 40-70 м и высотой до 2-4 м. Вокруг насыпей таких элитных курганов на Алтае часто устраивали кольцевые каменные ограды, а к востоку устанавливали ряд вертикальных камней (стел, «балбалов»). Основываясь на данных из Сентелека. с учетом имеющихся фрагментарных сведений по раскопанным и еще не исследованным «элитным» курганам пазырыкской культуры, можно выделить следующие элементы полного «идеального» погребально-поминального (храмового?) комплекса. Над расположенной строго по центру квадратной могилой возводилась уплощенная каменная насыпь, зачастую имевшая внутреннюю и внешнюю кольцевые «крепиды». По периметру насыпи, образуя коридоры, устраивалась одна или несколько кольцевых оград из вертикально установленных плит. К востоку от насыпи с соблюдением определенного интервала устанавливался ряд балбалов-коновязей. С запада дугой или в линию располагались различные поминальные выкладки. Объяснение этим, казалось бы, неоправданным затратам состоит в том, что курган рядового кочевника, а тем более, вождя («царя») был не просто могилой. Прежде всего это своеобразный храм, построенный в соответствии с существовавшими тогда архитектурными традициями и канонами. Он предназначался для поклонения предкам, богам и светилам, общения с ними; проведения общеплеменных торжеств и обрядов, без которых, по убеждениям древних, они оставались беззащитными перед недругами и враждебными проявлениями сил природы. Вместе с тем курган представлял собой символическое жилище умершего скотовода, с домом под насыпью и отходящим к востоку рядом стел (коновязных столбов), к которым могли привязывать своих лошадей приехавшие на очередные поминки родственники. Как ни парадоксально, но в наиболее полной форме идеальный комплекс представлен в Сентелеке. К сожалению, в основных центрах расселения «пазырыкцев» почти все стелы уже уничтожены, а насыпи элитных курганов с примыкающими сооружениями полностью пока почти не исследовались. Наиболее значительные из них известны в Онгудайском районе по рекам Урсул и Каракол (Вашадар, Боочи, Туэкта и др.), где балбалы присутствовали еще недавно или сохранились в небольшом количестве до настоящего времени (Боочи). Некоторые комплексы могли изначально сооружаться без тех или иных элементов. Так, у насыпей Пазырыкских курганов № 1 -4 до раскопок имелось по ряду «балбалов», но не отмечается внешняя крепида и обводные концентрические ограды. В Пятом Пазырыкском кургане есть остатки круговой ограды из плит, установка же «балбалов», очевидно, изначально не предусматривалась, так как к востоку от кургана начинается крутой спуск к реке Улаган.
    Особый интерес представляет исследованный у «царского» кургана ряд стел. Всего на уровне древней поверхности обнаружено 12 каменных стел длиной 3-4,55 м (1-9,17-19), лежащих у своих ямок-гнезд. Еще семь стел из восточной части ряда были перемещены при распашке в стороны. Судя по количеству ямок глубиной 50-70 см от уровня древней поверхности, общее число стел изначально равнялось 19. Ряд стел протяженностью 62 м начинался в 4 м от восточной полы кургана самой массивной стелой-1 (3x1x0,4 м), имеющей чашевидное углубление на обращенной к северу плоскости.
    Между стелой-1 и насыпью находился «алтарик» — выложенная из плит розетка диаметром около 1 м, в котором встречено небольшое количество угольков. Все стелы прямоугольные в сечении, первоначально устанавливались узкими сторонами по линии 3-В. Особенно выделялись стела-1 и две последние (18,19) длиной соответственно 4,2 и 4,55 м. Расстояние между центрами первых десяти ямок-гнезд составляло по 3,2 м, в восточной половине ряда — 3-3,1 м. Стелы вкапывались строго в одну линию по азимуту 95 и нацеливались на выделяющуюся седловинку на вершине противостоящей горы. По мере удаления от кургана и понижения склона (до 4 м у стелы-19) длина стел увеличивалась, как бы компенсируя перепад высот. На уровне древней поверхности и в ямках пяти установленных нами стел скоплений костей и керамики не обнаружено. Всего в ходе работ 1994,1995 и 2000 гг. на первоначальные места было установлено 15 стел и одна, сломанная у основания (17), оставлена лежащей у своей ямки.
    Как и курганные насыпи «элитных» пазырыкских захоронений, стелы у «царского» кургана устанавливались по прошествии некоторого времени после погребения умершего. Количество стел (19), их размеры (прежде всего первых и последних) и конкретные места установки каждой должны были заранее определяться распорядителем обрядовых действий, дававшим соответствующие указания группам родственников или союзников, принимавших участие в поминальном обряде. Важно отметить наличие почти у всех стел в нижней части насечек и следов обработки, указывающих глубину их закапывания в ямке (50-70 см). Заготовка и обработка стел производились на нескольких месторождениях камня, часть которых, возможно, располагалась за пределами долины. Устанавливались стелы по-разному. Наиболее короткие и легкие из западной части, очевидно, ставили вручную, как это делалось под руководством автора в 1994,1995 и 2000 гг. Однако мощные длинные стелы в восточной части ряда и некоторые тяжелые в западной, поставить по центру ямки нельзя было ни вручную, ни при помощи тягловых животных или какого-то механизма. Дело в том, что стелы в древности ставились точно по центру ямки, но для этого их нужно было приподнимать. В 2000 г. нами использовался кран, а «сентелекцам» его, очевидно, заменяла тренога из бревен высотой до 5 м с блоком наверху. Чтобы поднять стелу, нужно было поставить треногу над ямкой и при помощи толстого ремня, затянутого у вершины стелы, подтянуть ее через блок.
    Стелы устанавливались строго по одной линии в намеченные заранее ямки между служившими визирами и уже, очевидно, вкопанными стелами 1 и 19, при этом длина последней (4,55 м) примерно соответствовала перепаду высот (4 м), и вершина ее выходила на один уровень со стелой-1 и «алтарем». Продуманность и тщательность возведения комплекса указывают на присутствие организатора поминального обряда — служителя культа (жреца), а скорее группы служителей, обладавших обширными познаниями и применявших фиксированные меры длины, кратные персидскому локтю [Балонов, 1983] и частям тела человека [Марсадолов, 1997, 2001 и др.]. Особое значение имели, несомненно, сакральные (священные) меры длины, которые могли исчисляться другими способами. Так, в последние годы установлено, что размеры могил (прежде всего длина) на Алтае в скифское время определялись не по размерам и количеству погребаемых людей и лошадей, а в соответствии с их статусом. В частности, повсеместно фиксируются могилы длиной 2,2; 2,6 и 3,2 м [Шульга, 2003; Кубарев, Шульга, 2007, с. 50-51]. Последняя полностью соответствует интервалам между центрами ямок со стелами в западной части ряда, равным 3,2 м. К сожалению, до недавнего времени стелы у пазырыкских курганов почти не исследовались и расстояния между ними точно не фиксировались, а потому мы не можем проверить эти данные на массовом материале. Создавая многофункциональный памятник в Сентелеке, служители культа, вероятно, предусматривали его использование в качестве простейшей обсерватории для определения требуемого дня или времени суток, возможно, и астрономических наблюдений. Так это или нет, должны достоверно определить специальные исследования. В настоящее же время можно лишь с уверенностью говорить о глубокой продуманности устройства и расположения комплекса из 19 стел, направленного на седловину восточной горы.

    На особое значение стел в сентелекском погребально-поминальном комплексе указывает факт их заваливания. Наблюдения за положением стел с учетом скорости гумусообразования показали, что все они, кроме первой, были намеренно повалены вниз по склону в юго-восточный сектор по прошествии 50-100 лет после их установки. Стелы при этом не выкапывались, а выворачивались. Стела-17 сечением 50x20 см была просто обломана на уровне древней поверхности (рис. 4). Для этого, очевидно, использовались тягловые животные. Заваливание происходило последовательно по направлению к кургану, начиная с восточного края. Массивная и приземистая стела-1 не могла быть вывернута или обломана, потому оставлена в наклонном положении. Очевидно, тогда же произошло первое ограбление кургана.
    Каково же было назначение стел? Вопрос о назначении называемых балбалами вертикально установленных камней и стел к востоку от пазырыкских курганов может показаться достаточно разработанным. Большинство исследователей, обращавшихся к семантике этого обычая, склонны считать их символическими коновязями, устроенными в ряд или поодиночке к востоку от домов мертвых (курганов), знаком сопричастности сородичей, символом родового дерева, «очага=дома=семьи, утверждающего право владельца на территорию» [Руденко, 1960; Кубарев, 1979, 1984,1992; Сорокин, 1981]. Думается, ряды стел скифского времени, аналогично тюркским балбалам, были полифункциональными и воспринимались соплеменниками как многозначные объекты. Наряду с поминками здесь могли совершаться общие моления богам, предкам и силам природы; жрецы могли использовать их как обсерватории; стелы вместе с курганом утверждали право коллектива на данную территорию; служили знаком сопричастности и заключения договора между принимавшими участие в поминках представителями родов и племен.
    Наиболее отчетливо осознавалась воплощенная в камне идея «дома» (кургана) погребенного вождя с отходящими от него символическими коновязями. Произошедшее почти 2,5 тыс. лет назад осквернение «царского» кургана имеет поразительные аналогии в алтайском эпосе «Маадай-Кара». Согласно преданию, захватив на Алтае весь живший там народ и скот, подчинив себе стареющего защитника страны, Кара-Кула пытается осквернить и святыни Алтая, чтобы разрушить связь между народом и его родиной. В число святынь, наряду с родовой горой, входит родовой железный тополь, который Кара-Кула пытается повалить на запад, и коновязь. Однако завоеватель не смог разрушить и осквернить святыни.

    «У дверей стоящую девятигранную серебряную коновязь
    Вырвать [из земли] не смог:
    Когда ее из земли потянул,
    Шестьдесят богатырей из-под земли, держась за коновязь, вышли:
    «Не навлекай беду, Кара-Кула!
    Что ты делаешь?
    Ннжняя ее часть —
    Под землей живущего Айбыстана коновязь», — сказали,
    Под землю ее снова потянули.
    Когда с неба ее верхний конец потянул,
    [Сверху] явились девяносто богатырей, держась за нее:
    «Верхняя часть этой коновязи —
    В верхнем мире живущего Юч-Курбустана коновязь», — сказали,
    В небо ее опять потянули... [Маадай-Кара, 1973,с.278].

    Серебряная коновязь, являющаяся таковой сразу в трех мирах и соединяющая эти миры, так и осталась у юрты как символ стабильности и права на эту землю. Вскоре у этой юрты быстро набирает силу новый богатырь, он побеждает врага, и народ вновь возвращается на родной Алтай. В долине Сентелека, как это часто бывает в реальной жизни, концовка была несколько иной. Вероятно, вскоре после смерти вождя «сентелекские» роды потеряли былое влияние на соседей, и более ни один предводитель их не удостаивался чести быть погребенным с такими почестями. Через 50-100 лет враждебные племена захватили долину. Курган вождя был ограблен и осквернен, стелы повалены. Что стало с жившим здесь народом, мы едва ли узнаем. Примерно через тысячу лет стелы уже скрылись под быстро нарастающей в Сентелеке землей, а с ними стерлась память об этом событии и самом народе. Однако, благодаря столь долгому забытью под землей, стелы избежали уничтожения в ходе распашки. И вот уже восемь лет они стоят на прежних местах, напоминая ныне живущим о далеком прошлом.
    upload_2016-9-5_19-36-8.png

    upload_2016-9-5_19-36-51.png

    upload_2016-9-5_19-37-26.png



     
    Феодор, krok71, ДОК и 4 другим нравится это.
  31. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    И снова денисовский человек.

    Названа древнейшая «цивилизация» Земли.

    upload_2016-10-20_15-44-19.png

    Международный коллектив биологов доказал, что австралийские аборигены действительно являются представителями самой древней «цивилизации», непрерывно существующей на одном месте на Земле. Посвященное этому исследование опубликовано в журнале Nature, кратко о нем сообщает издание The Telegraph.
    Ученые доказали, что коренные австралийцы и папуасы Новой Гвинеи скрещивались с другими древними людьми, вероятно, с денисовским человеком. Это привело к появлению у местных аборигенов до четырех процентов генов этих впоследствии вымерших людей.
    Встреча денисовского человека и предков современных австралийских аборигенов произошла, скорее всего, на подступах к Сахулу — суперматерику, до последнего оледенения объединявшего современные Австралию, Новую Гвинею и Тасманию сухопутными перешейками. Это могло произойти 50-72 тысячи лет назад.
    Ученые отмечают, что в древности существовала только одна волна миграции, давшая начало современным коренным австралийцам. К своим выводам биологи пришли, проведя секвенирование генома из образцов слюны, взятой у 83 аборигенов Австралии и 25 папуасов.
    Выводы ученых согласуются с предыдущими генетическими и археологическими исследованиями. В отличие от первобытного общества самой древней высокоразвитой цивилизацией недавно названа Индская, возникшая восемь тысяч лет назад и просуществовавшая более четырех тысяч лет.
    Понаехали.
    Суперматерик Сахул заселили раньше Европы

    upload_2016-10-20_15-46-42.png
    Наскальное искусство аборигенов. Фото: Graeme Churchard

    Ученые подтвердили, что первые люди оказались в Австралии более 50 тысяч лет назад — намного раньше, чем в Европе, а генетическая история аборигенов континента напрямую связана с Африкой. Результаты исследований опубликованы в трех статьях в журналах Current Biology и Nature Communications.
    В своей работе генетики секвенировали ДНК Y-хромосомы 13 представителей предков современных австралийских аборигенов. Эта хромосома передается только по мужской линии (от отца к сыну). Исследование указывает на незначительность эффекта от миграции в Австралию людей с Индостана, которое могло произойти четыре-пять тысяч лет назад, или на его полное отсутствие. Примерно в то же время заселялась и Европа.
    Это означает, что аборигены Австралии в течение 50 тысяч лет находились в генетической изоляции от остального мира — примерно с тех пор, как их предки покинули Африку и попали на территорию Сахула — суперматерика, до последнего оледенения объединявшего современные Австралию, Новую Гвинею и Тасманию сухопутными перешейками. Австралийцы, таким образом, были одними из первых поселенцев за пределами Африки.
    На Сахуле они могли оказаться на несколько тысяч лет раньше, чем люди в Европе. Считается, что в Евразии (точнее, Азии) современный человек появился 47-65 тысяч лет назад. Последние данные о скрещивании между кроманьонцами и неандертальцами (сто тысяч лет назад — для Алтая и 80-120 тысяч лет назад — для Китая) отодвигают первую волну миграции современных людей из Африки еще дальше.
    Между тем древнейшие останки человека, обнаруженные на территории Австралии (так называемых «леди» и «мужчины Мунго»), принадлежат людям, жившим 40-68 тысяч лет назад. Археологи нашли их в 1969-1974 годах в дюнах озера Мунго в Новом Южном Уэльсе (самом густонаселенном штате на юго-востоке Австралии со столицей в Сиднее). Более того, эти останки — старейшие из известных науке свидетельств кремации человека.
    Примерно 98 миллионов лет назад Сахул отсоединился от древнего южного суперконтинента Гондвана, что привело к сохранению на Австралии уникальной экосистемы. На момент прибытия человека Австралия была континентом с преобладанием крупных сумчатых животных и огромных птиц, большинство из которых затем исчезли. Ученые полагают, что в этом виноват человек: если на других континентах (кроме Антарктиды) присутствовали приматы, то Homo sapiens стал первым представителем этого отряда животных в Австралии. Об этом говорят два других исследования.
    В первой работе ученые проводят метаанализ и приходят к выводу, что в исчезновении 16 родов животных виноват не климат (примерно 50 тысяч лет назад в Австралии началась засуха), а человек. Палеонтологи показали, что на континент Homo sapiens попали 55,6 тысячи лет назад, а пик вымирания животных случился 42,1 тысячи лет назад. Это означает, что 13,5 тысячи лет человеку было достаточно для того, чтобы расселиться по континенту и уничтожить животных.
    Во втором исследовании выясняются причины исчезновения двухметровой птицы Genyornis newtoni, родственника современных гусей и уток. Это животное было распространено на континенте примерно сто тысяч лет назад и исчезло около 50 тысяч лет назад. Ученые обнаружили остатки яичной скорлупы Genyornis возрастом 43-54 тысячи лет. Анализ показал, что яйца подвергались термической обработке, причем локально, а не из-за глобальных пожаров и других бедствий. То есть примерно 50 тысяч лет назад человек готовил яйца Genyornis для их употребления в пищу.
    upload_2016-10-20_15-49-2.png
    Суперматерик Сахул. Изображние: The Yeti / Wikipedia

    Полученные учеными сведения прекрасно согласуются с данными сравнительно-исторического языкознания и археологическими материалами. Сахул населяли охотники-собиратели, использующие в качестве орудий труда камень и дерево. Ко времени высадки в 1606 году на австралийский берег первого европейца на материке насчитывалось более миллиона аборигенов, объединенных примерно в пятьсот племен (столько же насчитывается австралийских языков).
    Культура и быт, а также языки аборигенов указывают на их общее происхождение. Так, австралийские языки уверенно объединяют в единую макросемью, самую крупную группу в которой образуют пама-ньюнгские языки. На них говорят аборигены, занимающие около 90 процентов Австралии (кроме северо-западных районов материка, находящихся в непосредственной близости с Новой Гвинеей).
    Кремация в Австралии распространилась примерно 25 тысяч лет назад, раньше, чем где бы то ни было. Религиозные верования также отличаются единообразием: аборигены наделяли сложными качествами окружающие их объекты живой и неживой природы.
    upload_2016-10-20_15-50-39.png

    Однако исследование оставляет открытыми два вопроса. Первый связан с динго, второй — с заселением островов Полинезии. Пять тысяч лет назад динго — одичавшая домашняя собака, до прихода европейцев на Австралию остававшаяся единственным плацентарным хищником на континенте, каким-то образом попала на материк. Примерно в то же время у аборигенов наблюдались изменения в использовании каменных инструментов и языке.
    Опубликованное в Current Biology исследование показало, что изменения не обусловлены генетическими факторами (смешиванием поселенцев, предположительно, из Индостана, с местными жителями). Если смешивание и имело место, то это почти не оставило следов на Y-хромосомах: они слишком сильно отличаются от тех, что у индусов.
    Перешеек между Австралией и Новой Гвинеей окончательно исчез, по разным оценкам, не ранее четырех тысяч лет назад. Вероятно, к этому времени какая-то группа людей достигла материка и привела с собой динго. Но следы этой группы и ее происхождение пока определить не удается. Ученые предполагают, что динго — потомок одомашненного индийского волка, до сих пор обитающего на Индостане. Поэтому и говорят о возможной миграции с территории современной Индии.
    Второй вопрос: почему мореходные полинезийцы остались на своих островах, не перебрались на территорию Сахула и Австралии. Заселение Полинезии (группы из тысячи островов в Тихом океане, включающих в себя Гавайи, острова Пасхи и Новой Зеландии) началось примерно четыре тысячи лет назад. На это указывают археологические артефакты (керамики Лапиты). Языкознание также указывает на единое происхождение полинезийцев. Компаративисты полагают, что австронезийские языки образуют единую семью, которая, вероятнее всего, восходит к праязыку коренных жителей острова Тайвань.
    Для ответа на эти вопросы требуются дальнейшие исследования. С точки зрения генетики это означает необходимость секвенирования не только ДНК Y-хромосомы, но и остальных нуклеопротеидных структур. В широкий мониторинг должны включаться, помимо австралийских аборигенов, коренные жители Тасмании, Новой Гвинеи и Полинезии. Ученые отмечают, что к интенсивным генетическим исследованиям происхождения австралийских аборигенов они приступили примерно десять лет назад и обязаны этим прогрессу, достигнутому в секвенировании ДНК.
    Андрей Борисов

     
    Феодор, Одинец, fotos и 6 другим нравится это.
  32. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    Ученые расшифровали советы Чингисхана потомкам

    upload_2016-10-24_16-38-34.jpeg



    Рукопись «Ключ разума» на старописьменном монгольском языке, которая датируется XIII-XIV вв, хранится в Национальном музее Республики Алтай имени А. В. Анохина. Это один из самых древних монгольских манускриптов. Предположительно, текст написан тремя людьми. Также ученые установили, что он начертан бамбуковыми палочками и кистью классическим монгольским письмом сверху вниз, строки располагаются слева направо. В рукописи описаны советы Чингисхана потомкам, в которых говорится, что не следует рассказывать слишком много человеку, который не внушает доверия. Также в советах Чингисхана содержится призыв «не относиться к словам женщины слишком серьезно». «Не передавать приказов своему сыну через раба», «не советоваться с коварным или завистливым человеком», «не нарушать одобренное многими людьми». Предположительно, советы были изложены учениками Чингисхана, которые они записали, услышав их из уст завоевателя.
     
    krok71, илан, Greybeardy и 4 другим нравится это.
  33. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    «Золотая пыль веков»: «Неизвестная Сибирь» о бугровщиках и распродаже истории
    Как разграбление могил и поиск курганного золота стали одним из главных промыслов сибиряков? Какую роль находки сыграли в открытии на Алтае чудских копей Демидовых? Кто такие современные бугровщики и чем они опасны для истории? Тайга. инфо продолжает совместный проект с журналом «Неизвестная Сибирь».
    300 лет назад поиск древних сокровищ считался одним из главных промыслов сибиряков. Целые поселения за счет этого жили, и жили неплохо. Сами кладоискатели называли себя бугровщиками, а свое занятие — бугрованием. От слова «бугор». Потому что искать эти сокровища приходилось в древних курганах, которые появились здесь до нашей эры. О бугровщиках и древних сокровищах«Неизвестная Сибирь»попросила рассказать сибирского археолога, доктора исторических наук Андрея Бородовского. Тайга.инфо с разрешения редакции публикует интервью без купюр.

    upload_2016-11-7_19-35-47.png

    Рисковые люди

    — Как все начиналось? Откуда взялись эти сокровища?

    — На огромных пространствах от Иртыша до Енисея стояли тысячи древних курганов, полных золота и серебра. Русские называли их чудскими могилами. Якобы жилкогда-томифический народ — чудь белоглазая, но, испугавшись прихода русских, ушел в подземные пещеры, завалив все входы, и оставив сверху толькобугры-курганы. Так гласит легенда.
    Любопытно, что практически все «чудские могилы» вплоть до ХVII века никто не разорял. Возможно, традиции местного населения не позволяли, а может быть, это сложно было сделать чисто технически.

    — Что же здесь такого сложного? Бери да копай.

    — А вот представьте себе: холм высотой от трех до шести метров, под ним могильная яма — это еще метра два. Получается, надо прорыть лаз глубиной восемь метров, плюс организовать вывоз грунта — чувствуете, какой объем работы?
    Бугрование триста лет назад — это действительно был настоящий, хорошо организованный промысел. Копать уходили целыми отрядами, человек по пятьсот, ранней весной, по последнему санному следу, потом делились на более мелкие артели, разбредались по степи и возвращались с добычей только к осени. В случае удачи, разрывкакой-нибудьособо богатый курган, крестьянин мог запросто купить мельницу и обеспечить себя до самой старости. О жителях Чаусского острога, к примеру, шла слава, что у них все население живет бугрованием. Судя по всему, в те времена в нашей лесостепной зоне это было выгоднее, чем заниматься земледелием.

    — То есть растить хлеб невыгодно, а разорять могилы…
    — Выходит, что так. Но, правда, и более рискованно. Самые большие и богатые курганы располагались на юге, в Кулундинской степи. И там не раз случались кровопролитные стычки с джунгарами, которые претендовали на эти земли.
    А по поводу «разорения могил»… Не надо забывать, что на первых порах для наших поселенцев все это «историческое наследие» было чужое, относящееся совершенно к другой реальности. Это примерно то же самое, что для современных людей стоянкакакого-нибудьнеандертальца. Потому и моральные запреты на эти захоронения не распространялись.
    Единственное, что могло остановить, — мистический страх. Вы думаете, каково им было раскапывать «чудские могилы»? Спускаться в мир мертвых и добывать там сокровища для мира живых? Недаром долгие годы ходила молва про проклятие могильного золота — будто бы каждого, кто коснется его, ждет беда. Любой несчастный случай, болезнь или гибель списывались на это «проклятие». И тем не менее люди шли на риск.

    — Всему виной золото курганов? Что можно было там найти?
    — Да, конечно, золото… Но не тонкие, штампованные изделия, а предметы из полновесного, цельнолитого металла, часто с полудрагоценными вставками. Например, порой там можно было найти золотую бляху размером с добрую мужскую ладонь. В захоронениях встречались самые разные вещи — амулеты, пояса, украшения, конская сбруя. Вся разница заключалась лишь в том, кто раньше был их хозяином. Ведь вещи демонстрировали статус своего владельца, это были социальные маркеры того времени — как человек одет и на чем он ездит. Собственно, так же, как и теперь.

    — Но ведь нашим находкам далеко до скифского золота, которое находили в южных степях?
    — А вот тут я с вами совершенно не согласен. Дело в том, что скифское золото вышло из рук античных мастеров. Оно и скифским-тоназывается, в общем, условно. Это античное золото, сделанное, говоря современным языком, по заказу скифских «олигархов». А сибирское золото полностью оригинальное — и мастера были местные, и образы, которые они создавали, рождались в этой культуре, на этой земле.

    Достояние империи
    — А когда в России узнали о существовании сибирского золота?
    — Я вам даже дату точную могу назвать — 1670 год, когда из Сибирского приказа царю Алексею Михайловичу была отправлена отписка о том, что «русские люди в татарских могилах выкапывают золотые и серебряные всякие вещи и посуду».

    — И какое впечатление эта сибирская грамота произвела на нашего царя?
    — Трудно сказать. Похоже, что никакого. По крайней мере, в документальных источниках сведений об этом не сохранилось. А вот Петр I принял аналогичное известие близко к сердцу. Правда, случилось это спустя почти тридцать лет, и не в России, а… в Голландии.
    Николас Витзен, голландский дипломат, юрист и купец, несколько лет провел у нас в стране и довольно близко сошелся с Петром I. Как и многих других иностранцев, его очень интересовали земли, лежащие к востоку от Урала. А Россия чужих в те времена туда не пускала.

    Тем не менее, Витзену удалось собрать через своих агентов неплохую коллекцию сибирского золота. И позже, уже в Амстердаме, он показал ее российскому царю. Мол, смотрите, государь, что водится в ваших собственных владениях, — все это добыто не где-нибудьв Гишпании, а на бескрайних сибирских просторах. Петр загорелся: надо же, у нас есть достояние, которое знают и ценят на Западе, а мы о нем даже малейшего представления не имеем!
    Здесь надо понимать тогдашнюю мировую конъюнктуру. На дворе ХVII век, весь мир охвачен золотой лихорадкой. Испания, Англия, другие европейские страны — все включились в борьбу за драгоценный металл. И тут выясняется, что Россия является обладательницей собственного ресурса, пусть не такого мощного, как золото инков, но все же. Для Петра, как вы понимаете, это обстоятельство было очень важным.
    Между прочим, коллекция Николаса Витзена не сохранилась. Голландцы ее, что называется, профукали. А вот Сибирскую коллекцию царя Петра — двести сорок уникальных предметов, шестьдесят фунтов чистого золота — и сегодня можно увидеть в Эрмитаже.

    — Получается, что собирать эту коллекцию Петр начал сразу после возвращения из Голландии?
    — Ну,вообще-то, после Голландии царю было не до того. Его ждали более важные дела — началась Северная война. Но о сибирском золоте он не забыл. Точнее, ему вскорости об этом напомнили.
    На рождение царевича Петра Петровича уральский промышленник Акинфий Демидов сделал знаменательный подарок. В то время было принято дарить новорожденному «на зубок» серебряную ложечку. Демидов же преподнес не какую-тотам ложку, а целое собрание золотых вещей из курганного золота. Мужик он был хитрый и знал, чем потрафить своему государю.
    Собственно, его подарок и лег в основу будущей Сибирской коллекции. И уже после этого Петр дал поручение тогдашнему сибирскому губернатору Матвею Гагарину искать по всей Сибири и скупать для царской казны лучшие образцы древнего золота. Гагарин взялся за дело усердно и действительно собрал Петру более двухсот «куриозов» — диковин. Но бес, как говорится, губернатора попутал, и немалая часть собранного им золота осела в его же собственных сундуках.

    — Насколько известно, губернатор Гагарин позже был казнен, цесаревич, получивший подарок, умер во младенчестве… Проклятие сибирского золота?
    — Многие так и говорили. Но вот смотрите: у промышленника Демидова, собравшего коллекцию для подарка цесаревичу, все было в жизни прекрасно. Видимо, «проклятие» действовалокак-то избирательно.
    Между прочим, именно Демидовы потом начали разрабатывать на Алтае чудские копи — первые в России серебряные рудники. И превратили их в огромное по тем временам производство. Благодаря этому Россия уже к 1725 году перестала зависеть от западных поставок серебра. И курганные находки сыграли здесь важную роль.

    — А разве между этими фактами существуеткакая-тосвязь?
    — Ну это ведь очевидно. Если имеем в таком количестве золотые и серебряные изделия, значит, где-топоблизости находятся и залежи драгметаллов. Еще Геродот писал о Рифейских горах, где живут «стерегущие золото грифы»… Получается, что уже во времена античности было известно о существовании у нас богатых золотых россыпей. Правда, к тому времени, как на чудские копи пришли Демидовы, весь самородный металл был уже выбран. А вот серебра еще хватало.

    — А как дело обстояло тогда с курганами? Что дали поиски ученых?
    — А курганы к этому времени были практически опустошены. Могильного золота хватило почти на целый век бугрования, но всему однажды приходит конец. Когда в 1718 году в Сибирь приехал немецкий ученый Даниэль Мессершмидт, специально приглашенный Петром, чтобы провести здесь археологические раскопки, он не сумел найти ни однойсколько-нибудьценной вещицы. Позже и историк Герхард Миллер, участник Великой Северной экспедиции, отмечал, что все «бугры» полностью разграблены и на промысел больше никто не ходит.
    К началу XIХ столетия сибирское золото превратилось в легенду, в предание глубокой старины. И оставалось таковым на протяжении двухсот лет — вплоть до конца прошлого века.

    Технологии разграбления

    — Так что же произошло в девяностых годах?
    — Техническая революция… или, скорее, техногенная катастрофа. Появились металлодетекторы. И люди поняли, как можно заработать. Оказывается, деньги лежат буквально под ногами. Возник новый тип современных бугровщиков — черных копателей. И все происходит в точности как триста лет назад. Едва сходит снег, они выезжают целыми группами на внедорожниках и вплоть до осенних холодов обшаривают археологические памятники, выгребая весь металл. Правда, существует и отличие: если бугровщикиХVII-ХVIIIвеков практически полностью угробили историю раннего железного века, то нынешние копатели наносят ущерб русской археологии Нового времени — того самого, в котором жили их предшественники. Вот такой парадокс.
    Но настоящая трагедия происходит сегодня на севере Западной Сибири — в районе Сургута, Ханты-Мансийска. На территориях, которые для археологов и сейчас во многом остаются белым пятном. Там черные копатели разоряют святилища и погребения средневековые, раннесредневековые и еще более далекого прошлого. Буквально за несколько лет в этих местах собрано столько серебряных и бронзовых вещей, уничтожено столько кладов и культовых сооружений, что специалисты просто в отчаяние приходят. А что делать, если черные копатели первыми появляются там, где еще не ступала нога профессионального археолога?

    — То есть история повторяется. Опять черные копатели обгоняют ученых.
    — И неудивительно! Они технологически лучше вооружены. Они успели набраться опыта и по малейшему писку детектора угадывают, что там под землей. Они научно подкованы — книжки читают, документы изучают, картографию знают получше некоторых моих коллег. Мог ли я в 1993 году, составляя археологическую карту Колыванского района, подумать, что через несколько лет по этой карте, по моим следам пойдут черные копатели? Мне бы и в голову такое не пришло.
    В общем, ситуация сложилась двойственная: с одной стороны, мы получили целую когорту людей, хорошо ориентирующихся в родной истории, а с другой, эти люди заняты тем, что родную историю уничтожают и распродают. Есть у нас селоУсть-Алеус — я туда иногда приезжаю в гости. Старинное сибирское село первой четверти ХVIII века. Знаете, что там сделали? Тупо подогнали бульдозер, заплатили механизатору, и он просто-напростосгреб весь культурный слой. Весь ХVIII век. Люди походили по развороченной земле, собрали монеты, какие нашли, и уехали. Все! Археологического памятникаУсть-Алеусбольше нет.
    Кстати, вы знаете, что с тех пор как появились металлодетекторы, стоимость сибирской монеты резко упала? На рынок выбросили такое количество «сибирок», что цены рухнули примерно вдвое.

    — А сколько вообще может черный копатель заработать за сезон?
    — Ну, такие вопросы вы не мне задавайте. Я могу судить об исторической ценности найденной вещи, но не о ее денежном эквиваленте. Если интересно, можете залезть в интернет и выяснить, сколько стоит, скажем, бронзовый наконечник скифского времени.
    Золото вы вряд ли там найдете, это случай крайне редкий. Серебряные предметы оцениваются в тысячах долларов. А стоимость сасанидских изделий — это середина первого тысячелетия, иранское производство — объективно начинается с восьмидесяти тысяч. Это уже вещи, которые выставляются в Эрмитаже, Лувре, Британском музее…

    — И их можно до сих пор найти у нас в Сибири?
    — На севере — да. На юге — вряд ли.Все-такибугровщики оказались первыми у этого пирога, а нам сегодняшним остались, можно сказать, одни объедки. Хотя… знаете, чем интересна для археолога наша лесостепная зона? Она может вам вообще ничего не давать или подсовывать самые ординарные вещи, а может вдруг подарить такую находку, что все ахнут.
    Такая редкая удача выпала в свое время сибирскому археологу Владимиру Ивановичу Матющенко. Курган недалеко от села Сидоровка в Омской области, который он исследовал, был давно разграблен и не обещал никаких сюрпризов.

    Но оказалось, что одну могилу копатели не заметили. И это была мировая сенсация. Глазам ученых открылось захоронение древнего воина, каким оно было еще до прихода бугровщиков. Десятки золотых и серебряных вещей остались нетронутыми — и среди них предметы исключительной исторической и художественной ценности.

    — Значит, не все еще клады открыты, и счастливые находкивсе-такислучаются?
    — Безусловно. Меня судьба однажды свела с человеком, в руки которому попалапо-настоящему уникальная вещь. Из чистого золота, очень высокой пробы, самородного металла. Нашел он ее совершенно случайно — на берегу реки, в песчаном карьере, когда остановился помыть автомобиль. Золотая пластина, изображающая двух борющихся львов, сделана была более двух тысяч лет назад и, скорее всего, украшала пояс особы очень высокого ранга.

    — Я, наверное, задам странный вопрос, но как вы думаете, когда наша археология больше потеряла от черных копателей — в ХVII веке или в наши дни?
    — А это, знаете, еще как посмотреть, потеряла археология от сибирских бугровщиков или приобрела. Если оценивать с точки зрения сегодняшней науки, то конечно, это было варварское разграбление археологических памятников. Мы фактически утратили огромный объем нашего исторического наследия. Но если судить в контексте того времени…
    По сути, именно бугровщики привлекли внимание к сибирскому золоту. Не будь их, не было бы и петровской коллекции. А она,как-никак, считается самым первым в нашей стране собранием археологических древностей. Так что, хотим мы или нет, надо отдать должное бугровщикам — ведь именно с них триста лет назад и начиналась наша археологическая наука.

    Елизавета Майкова, «Неизвестная Сибирь», №14

     
    Феодор, ДОК, Олеся и 2 другим нравится это.
  34. СергейЧ

    СергейЧ Пользователь

    Регистрация:
    21.03.2015
    Сообщения:
    5.740
    Симпатии:
    12.610
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Работаю как папа Карло...
    Адрес:
    УрФО
    Торговая репутация:
    6
    Имя:
    Сергей
    Снова двойные стандарты,бугровщики типа хоть и полностью разграбили и по сути уничтожили целую цивилизацию,оказывается сделали не ведая того доброе дело,привлекли внимание к могильному золоту и самое главное зародили российскую археологическую науку... Если вы что то поняли,то я лично ничего не понял,выходит что если бы курганы ещё простояли лет триста нетронутыми,могло произойти что то не очень хорошее,ну скажем золото "прокисло". А самое страшное ,хрен бы российская археология родилась:) И копатели с металлодетекторами приравленны доктором исторических наук к расхитителям могил работающими с полным уничтожением всех исторических артефактов на раскопе. Выходит все мы тёмные личности ,которые выходят на свой гнусный промысел имея в арсенале современные технические средства и оставляющие после себя "выженную до тла землю" Знак равенства поставлен и кем...человеком который в этой теме как рыба в воде:cool: А мы удивляемся тому,что законотворцы не только не желают рассматривать и вникать в эту проблему,но и проявляют с нашей точки зрения полнейшую глупость равняя всех поисковиков под одну гребенку. Из тысячи копарей в поле зрения ученого попало 5-10 дебилов и вот у ученого светила уже моментально сформировался образ черного со всех сторон,включая душу, поисковика копаря.. Читать было очень интересно,с тяжёлыми вздохами сожаления о нанесенных бугровщиками невосполнимых потерь для мировой культуры и истории,до момента сетований на нашего брата,который в сравнении с теми копателями просто беззубый младенец. Почему ради объективности хотя бы товарищем археологом, не вспомнился факт,что большая половина поселений 18-19-20 веков давным давно перепахана плугом и сотни раз минимум,залита химией,свалена в болота,затоплена водохранилищами,переплавлена в печах и растерта в порошок BeatBeat снова виноват маленький человечек ,снова он главное вселенское зло и снова пороть надо его...Ату его..Ату
     
  35. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    На Алтае обнаружено захоронение монгольского Робина Гуда
    Уникальный колчан средневекового лучника, стрелы с железными наконечниками и деревянный саркофаг были найдены в небольшой пещере среди скал.

    Двое местных жителей случайно наткнулись на место захоронения недалеко от деревни Кокоря. Ими были обнаружены кости взрослого человека, его берестяной колчан, деревянные стрелки валов и стрелы с железными наконечниками, а также посуда, изготовленная из корней деревьев и остатки шелковых лент.
    Предположительно, воин был метким стрелком из лука и жил в период с 13-го по 15-й век, как и легендарный разбойник Робин Гуд в Англии. Стрелок, вероятно, был погребен со всеми почестями, что подтверждается местом его погребения и тщательностью, с которой его собирали для путешествия в следующую жизнь – с ним положили его стрелы и "сложный" колчан. Этот колчан имеет отделы для различных типов стрел, говорят ученые. Археологи до сих пор не получили разрешения на открытие деревянного саркофага, хотя местные жители, которые нашли его и заглянула внутрь, говорят, что внутри - кости, и, возможно, лук меткого стрелка.
    Никита Константинов, руководитель музея Горно-Алтайского государственного университета, сказал: "В настоящее время у нас есть колчан из бересты, две костяные пластинки с вырезанными узорами, железные наконечники для стрел, стрелки валов, берестяная футеровка для седла, остатки лент, вероятно, шелка, и то, что осталось от кожаного ремешка. Костные пластины оказались украшениями колчана. Воин предположительно монгольского происхождения - подобных колчанов найдено раньше в нашем регионе не было, это уникальный случай для Алтая. Мы считаем, что колчан был завернут в шелковые ленты, а кожаный ремешок был использован для его крепления к поясу. Судя по форме стрел, владелец был воином. Но они также могли быть использованы для охоты".
    Василий Ойношев, директор Агентства по культурному и историческому наследию Республики Алтай, сказал: "Колчан очень интересный. Он имеет отдельные "карманы" для различных типов стрел. Это большая находка, к тому же колчан очень хорошо сохранился. Важно изучить его более тщательно, чтобы понять его конструкцию". “К сожалению, мы не можем пойти и немедленно вскрыть захоронение. Нам нужно иметь специальное разрешение на работу, " сказал В. Ойношев. "Раскопки разрешены в период с 1 апреля по 1 ноября. Так что, как только мы получим все разрешения, мы начнем работу в этом захоронении”. Свои первые внешние завоевания в 12-м веке монголы начали именно с Алтая. Район оставался под монгольским господством до 14-го и 15-го веков.
    По словамАлексея Тишкина, исследователя Алтайского края, когда монгольские племена пришли на Алтай, были забыты прежние традиции тюрков. Часть местного населения была уничтожена, а часть стала подданными Монгольской империи.



     
    Феодор, илан, vik-val и 4 другим нравится это.
  36. СергейЧ

    СергейЧ Пользователь

    Регистрация:
    21.03.2015
    Сообщения:
    5.740
    Симпатии:
    12.610
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Работаю как папа Карло...
    Адрес:
    УрФО
    Торговая репутация:
    6
    Имя:
    Сергей
    Геннадий Александрович спасибо за интересные рассказы о истории Сибири ,жду продолжения,очень интересно. Хотца(хотца это не албанский язык это вологодский диалект) в скором времени почитать что нибудь новенькое))
     
  37. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    upload_2017-1-23_15-2-59.png

    Сенсационные находки русских археологов
    Русские археологи откопали немало удивительных находок, помогающих лучше узнать историю страны и человечества. Вспоминаем 7 самых крупных сенсаций российской археологии.
    Принцесса Укока

    upload_2017-1-23_15-5-3.png

    Поразительная находка археологов на Горном Алтае, на плато Укок, прогремевшая не только на всю Россию, но ставшая известной во всем мире. В 1993 году новосибирскими археологами там было найдено захоронение женщины, датируемое V-III веками до нашей эры. Благодаря климату этого места, а также глубине захоронения, могила была скована льдом, а значит, сохранена от разложения. Несколько дней, стараясь не навредить захоронению, археологи растапливали лед. В погребальной камере были найдены шесть коней под седлами и со сбруей, колода из лиственницы с бронзовыми гвоздями. Мумия молодой девушки (на момент смерти ей было около 25 лет) хорошо сохранилась. Она была в парике и одета в шелковую рубашку, шерстяную юбку, войлочные носки и шубу. Ученые спорят, была ли это знатная особа или она принадлежала к среднему слою пазырыкского общества. Коренные алтайцы верят, что наводнения и землетрясения на их земле связаны с тем, что «принцессу» перенесли в музей, и требуют вернуть ее на плато Укок. Пока же удивительный экспонат можно увидеть в музее Горно-Алтайска, где для него специально создали пристройку и саркофаг с поддержанием температурного и влажностного режима.

    Берестяные грамоты

    upload_2017-1-23_15-6-53.png

    К этому открытию шли долго: из летописей было известно, что на Руси писали на бересте, археологи иногда находили инструменты, которыми писали, но предполагали, что это шпильки для волос или гвозди. Берестяные грамоты искали под Новгородом, но началась Великая Отечественная война, и поиски остановились. Только в 1951 году на Неревском раскопе наконец обнаружили «Берестяную грамоту №1». К нашему времени найдено уже более тысячи берестяных грамот и даже одна берестяная иконка. Жители Новгорода находят их при прокладывании коммуникаций, а фрагмент «Грамоты №612» уроженец Новгорода Челноков нашел в собственном цветочном горшке при пересадке цветов! Сейчас известны грамоты из самых разных мест России, а так же Беларуси и Украины. Это официальные документы, списки, учебные упражнения, рисунки, личные записки, содержащие в себе самую разную лексику – от любовной до обсценной.

    Золото скифов

    upload_2017-1-23_15-8-45.png

    На огромной территории между Дунаем и Доном возвышается множество курганов. Они остались здесь от племени скифов, и каждый курган – «золотоносный», потому что только скифы клали так много золота в захоронения и знати, и обычных людей. Золото для скифов было символом жизни после смерти, и потому его клали во все курганы и в самых разных формах. Набеги на скифские курганы начались еще в средневековье, но и сейчас археологи находят в них сокровища. В одном из курганов нашли захоронение женщины-воина с оружием и золотыми бусами, в другом – бронзовое панно, изображающее битву греков с амазонками, в третьем – диадему из листового золота... Сотнями килограммов скифских золотых украшений наполнены коллекции Эрмитажа и других известных музеев.

    Неизвестный тип человека

    upload_2017-1-23_15-10-13.png

    24 марта 2010 года журнал «Nature» опубликовал сенсационную статью о «денисовском человеке», останки которого были найдены в Денисовой пещере, расположенной в долине реки Ануй на Алтае. В пещере были найдены кость последней фаланги детского пальца руки, три огромных коренных зуба, принадлежавших молодому мужчине, и фаланга пальца ног. Исследователи провели анализ ДНК и выяснили, что остатки кости датируются периодом 40 тысяч лет назад. Более того, «денисовский человек» оказался вымершим типом человека, чей геном значительно отличается от нашего. Эволюционное расхождение такого человека и неандертальца произошло около 640 тыс. лет назад. Позже эти люди вымерли или частично смешались с Homo sapiens. В самой пещере археологи вскрыли 22 слоя, соответствующие разным культурным эпохам. Сейчас в эту пещеру можно попасть любому туристу.

    Беломорские лабиринты

    upload_2017-1-23_15-11-32.png

    Лабиринты есть во всех частях света у народов, находящихся на разных стадиях развития. В России самые известные лабиринты находятся у Белого моря: их там около сорока, из них более тридцати - на Соловецких островах Архангельской области. Все северные лабиринты сложены из некрупных камней, имеют в плане вид овала, а внутри затейливые ходы, ведущие к центру. До сих пор никто не знает точного предназначения лабиринтов, тем более что их существует не один вид. Но чаще всего археологи связывают их с культом мертвых и погребальными обрядами. В поддержку этой теории говорит то, что на большом Заяцком острове под каменными кучами лабиринта археологи обнаружили пережжённые кости человека и каменные орудия. Есть предположение, что древние люди, жившие у моря, верили, что душа умершего человека переправляется через воду на другой остров, и она не должна вернуться назад. Этой цели и служил лабиринт: душа «блуждала» в нем и возвращалась обратно в царство мертвых. Возможно, лабиринты использовались и в обрядах инициации. К сожалению, изучение лабиринтов затруднено, т.к., раскапывая лабиринт, археолог уничтожает сам памятник.

    Кровь мамонта

    upload_2017-1-23_15-12-45.png

    Самая свежая археологическая находка – она сделана всего два месяца назад, в конце мая 2013 года. Ее уникальность состоит не в том, что археологи нашли останки мамонта – такие находки уже никого не удивляют в археологическом мире. Но во льдах Ляховских островов Новосибирского архипелага ученые обнаружили тушу самки мамонта, мягкие ткани которой сохранились почти идеально. Поразительно, что в туше сохранилась кровь. Ученые разных стран возлагают большие надежды на эту находку. Они надеются найти живую клетку (то есть клетку с «жизнеспособным» ДНК) этого зверя и ставят вопрос о его клонировании.

    Пять подводных городов

    upload_2017-1-23_15-13-57.png

    В районе киргизского озера Иссык-Куль уже открыты стоянки первобытных людей, петроглифы, разновременные могильники, кенотафы, каменные изваяния эпохи тюрков, средневековые городища, клады… Но археологи не остановились на этом и… пошли под воду! Международная российско-кыргызская подводная археологическая экспедиция на озере Иссык-Куль дала поразительные результаты. На дне озера обнаружено как минимум 5 древнейших городов, возраст которых – около 3 тысяч лет. Эти города стояли на одной из ветвей Великого Шелкового пути. Предполагается, что эти места были не только торговым, но и «курортным» центром древнего мира. По одной из легенд, здесь располагался древний армянский монастырь, в котором были погребены мощи апостола Матфея. По крайней мере, в известном «Каталанском атласе» обозначено и озеро Иссык-Куль, и монастырь, и святыня.








     

    Вложения:

    Феодор и vik-val нравится это.
  38. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    На Алтае найдена уникальная руническая надпись
    Фраза из 68-ми символов была высечена в камне

    Онгудайские историки-любители Борис Киндиков и Айбек Чекурашев обнаружили уникальную древнетюркскую руническую надпись. Об этом сообщается насайте правительства Республики Алтай. Исследователи наткнулись на артефакт, исследуя горный массив в окрестностях села Бичикту-Боом на Алтае осенью прошлого года. На куске камня, вероятно, отколовшегося от одной из близлежащих скал, были начертаны 68 рунических символов. Предварительно, фразу перевели как «На вечной скале пишу. У хозяев местности здоровья и долгой жизни прошу». По словам исследователей, эта надпись является самым длинным древнетюркским руническим памятником, найденным на территории Горного Алтая.
     
    Феодор, Монах и илан нравится это.
  39. илан

    илан Модератор Команда форума Модератор форума

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    822
    Симпатии:
    1.964
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Безродный
    Адрес:
    Новосибирск
    Торговая репутация:
    3
    Имя:
    Андрей
    Как они умудряются что то найти в горах...? :eek:
     
  40. Номад

    Номад Эксперт по китайской нумизматике Эксперт

    Регистрация:
    22.03.2015
    Сообщения:
    1.280
    Симпатии:
    4.906
    Пол:
    Мужской
    Род занятий:
    Учитель
    Адрес:
    г. Рубцовск, Алтайский край
    Торговая репутация:
    2
    Имя:
    Геннадий Александрович
    На Алтае раскопали курган современницы "принцессы Укока"
    Древний курган пазырыкской культуры скифской эпохи обнаружили в селе Барагаш Шебалинского района Республики Алтай, сообщает правительство региона. На археологический объект наткнулись строители во время прокладки трассы водопровода в начале октября этого года. Жители села вызвали на место специалистов агентства по культурно-историческому наследию Республики Алтай.

    Василий Ойношев, руководитель агентства по культурно-историческому наследию Республики Алтай:
    Это захоронение, как мы полагаем, молодой женщины, вероятно, знатного рода. В захоронении обнаружились останки коня, бусы, деревянные украшения в золотой фольге, дерево истлело, но фольга сохранилась, конское снаряжение с бронзовыми элементами, костяные наконечники стрел, роговой псалий — часть древнего уздечного набора, это художественное изделие, на одном конце которого голова барса или волка, а на другом – орлиноголового грифона. Также там были керамические изделия, от которых остались лишь черепки, кожаные изделия истлели, но видно, что они были с тиснением.
    Как пояснил Ойношев "Новостям Горного Алтая", по кургану буквально проехались экскаватором, и потому все его содержимое было практически "перемолото". "Мы лишь собрали то, что осталось. Сохранились головы лошади и человека, верхняя часть останков", — сообщил руководитель агентства. Глубина захоронения составляла более трех метров. Его возраст специалисты оценили примерно в 2,5 тысячи лет. Таким образом, похороненная девушка была, скорее всего, современницей легендарной "принцессы Укока", мумию которой археологи нашли в 1993 году. После обработки и публикации находки передадут либо в Горно-Алтайский госуниверситет, либо в Национальный музей имени Анохина.

     
    Феодор, Гончий, kainok и ещё 1-му нравится это.

Поделиться этой страницей