Не нашел нигде темы,чтобы там разместиться со своими писюльками на правах гостя))) Пришлось создавать отдельную тему. Суть такая ,в этой теме я..мы..можем делиться информацией о кладах,байках про клады,описывать и показывать хабарные места. С последнего я и начну..Рассказ-В.КУЛИНЧЕНКО, капитан 1 ранга в отставке, ветеран-подводник Волга - великая русская река, издревле являлась главным торговым путем стран Европы и Азии. Впадая в Каспийское (Хазарское) море, на берегах которого располагались экзотические страны, она притягивала к себе северные караваны купеческих судов. Естественно, такие богатства не могли не прельстить "лихих людей", а попросту - пиратов, в эти края. Разбойничьи ватаги действовали по всей Волге и на основных ее притоках. Вспомните Стеньку Разина, Ермака, пришедших на Волгу с Дона. Разин, награбив несметные богатства, вооружил свое войско и стал угрожать самому царю московскому. Чем это кончилось - известно. Но легенды и сказания о его богатых кладах на волжских берегах существуют и поныне. Среди таких мест с кладами исследователи называют село Шатромы Ульяновской области, Волгоград (бывший Царицын), деревню Банновка Саратовской области, окрестности Астрахани, сказывают также, что пещеры с атамановыми кладами имеются под Камышином и в Жигулях. До сих пор мимо внимания историков проходит связь между Степаном Разиным и царским сборщиком налогов и податей в государеву казну на Волге бароном Аугюсто Иеронимом фон Роде, шведом по национальности (не путать с корсаром Ивана Грозного датчанином Карстеном Роде). Алчный авантюрист, экс-пират Аугюсто фон Роде находился в тесной связи с разбойниками. В 1914 г. потомок этого пирата военный инженер П.Мятлев отыскал в сундуке прабабушки запись самого Степана Разина о персидских сокровищах, спрятанных близ знаменитого волжского утеса. За свой счет он произвел здесь раскопки и обнаружил разветвленную сеть подземных галерей с мощными дубовыми распорками-креплениями. Однако дальнейшие работы прервала первая мировая, а затем и гражданская войны. В 1919г.полков-ник Мятлев, состоявший в русской армии Деникина, умер в царицынском госпитале от холеры. Больше этим делом серьезно никто не занимался, отнеся все к разряду легенд. Приведенный пример - подтверждение того, что вплоть до 1798 г. Волга считалась рекой разбойной, и не без основания. Все попытки царских властей навести порядок на реках Волжского бассейна не давали результатов, потому что были бессистемными, и чаще всего купцы полагались на свою охрану или предпочитали делиться с разбойниками "по-братски". Пиратство на Волге в древние и средние века еще ждет своих исследователей. Конец разбою на великой реке был положен в царствование императора Павла I. Он повелел в 1798 г. ввести жесткий военно-полицейский контроль по всей реке, который возлагался на гардкоуты. Небольшие гребные суда, легкие на ходу, вооруженные одной небольшой пушкой на носу и четырьмя Фальконетами, каждый во главе с офицером, стали грозой речных разбойников. Относительно надзора гардкоутами вся Волга делилась на три участка: от Астрахани до Царицына, от Царицына до Казани и от Казани вверх по реке. На участок полагалось не менее трех гардкоутов. Обязанностью их было забирать беспаспортных и подозрительных людей и истреблять разбойников на месте. Введение гардкоутов принесло существенную пользу, и на второй год плавания по Волге уже не слышно было ни об одной разбойничьей шайке. Бесстрашие команд гардкоутов, а главное, неподкупность офицеров, руководимых ими, не оставили надежд лихим ребятам. Этот опыт применить бы сегодня!
Какую я нашел интересную историю!!! Мне очень она понравилась и я решил её тут разместить. Она немножко не по теме кладов и хабарных мест,но очень интересная,познавательная для нас поисковиков. Автору статьи респектище огромный от меня,за проведенную работу. Вот такие среди копарей попадаются исследователи!! спецы позавидуют История началась вот с этой найденной чешуйки Копейка Ивана Грозного. Серебро. Новгород, после 1554 г. Штемпеля по Мельниковой 26-25. Копейка была найдена металлодетектором Spectrum-XLT с приключениями, описанными в рассказе о пропавших сигналах. Разбираясь, куда пропал сигнал от монеты, мы увидели ее глазами, запутавшуюся в корнях выкопанного дерна. Монета ярко блестела на солнце и с неё смотрело хорошо различимое лицо царя."Монеты Грозного стоят особняком среди нумизматических памятников XVI-XVII вв., выделяясь среди них разнообразием приемов в передаче деталей изображения "ездеца", выразительным и реалистичным рисунком. И.Г.Спасский смог рассмотреть в миниатюрных изображениях рисунков на монетах Грозного памятники прижизненной иконографии этого правителя. Но этим значение рисунков на монетах Грозного не исчерпывается. Именно на монетах Ивана IV прослеживается трансформация образа ездеца (всадника с копьем или саблей) к изображению самодержца, наделенными конкретными чертами правителя." (А.Мельникова) Под лупой хорошо было видно, что это именно ЛИЦО царя. Но детали, хорошо видимые глазом, долго не удавалось ввести в компьютер. Наконец, удалось исследовать портрет царя при помощи электронного микроскопа марки Didgital Blue при 60-кратном увеличении. При большем увеличении ( 200х ) портрет не влезал на экран компьютера. Величина портрета составляет ... всего два миллиметра! Ещё миллиметр приходится на модную шапку. Мастерство средневековых денежных мастеров Московии явно находится за гранью понимания. Что же удалось изобразить резчику на столь малом пространстве? Почти всё. Видно вполне узнаваемое лицо исторического персонажа. Это именно прижизненный портрет человека, имя и титул которого отчеканены на обороте монета - "Царь и Великий князь Иван Всея Руси". Бытует мнение, что на средневековых копейках в виде всадника с копьем изображался "Георгий-победоносец". Увы, это не так. На русских серебряных копейках чеканился именно Великий Князь, что отражено в летописях :"Того же лета 7043 (1535) ...Князь Велики Иван Васильевич учини знамя на денгах Князь Велики на коне имея копье в руце и оттоле прозваша денги копейныя". (ПСРЛ, т.V стр.296) Но насколько этот портрет соответствует действительности? Другие прижизненные портреты Ивана Грозного неизвестны. Известна реконструкция облика Ивана Грозного по его черепу из захоронения в Архангельском соборе Москвы, сделанная антропологом и скульптором Михаилом Герасимовым. Что интересно - ракурс головы царя на монете совпадает с ракурсом, который современный фотограф выбрал для фотографирования скульптуры. "Критерии оптимальности" в выборе "точки сьемки" у средневекового резчика и современного художника оказались одинаковы. Это позволяет с помощью компьютера наложить одно изображение на другое. Красными линиями выделены полностью совпавшие участки портретов: Что совпало? Весьма многое: общие пропорции лица и его брезгливое выражение высокий лоб с залысинами нависшие надбровные дуги глубокие глазные впадины глаза навыкате нос крочком характерная складка у носа выступающие скулы линия губ, уголки которых опускаются выступающая нижняя челюсть линия волосяного покрова ниспадающие волосы, закрывающие уши Что НЕ совпало? Как и следовало ожидать - мягкие ткани и волосы, которые не сохраняются со временем: расположение глаза в глазнице кончик носа форма и длина бороды складка кожи на лбу В отношении складок на лбу не будем забывать, что Герасимов воссоздавал скульптурный портрет по черепу 54-летнего мужчины. А на монете изображен 24-летний молодой человек. Складок на лбу могло ещё и не быть. То же самое и с бородой - у юноши на монете она явно короче. Таким образом число "несовпадений" портрета с реконструкцией Герасимова можно свести лишь к ДВУМ! (Для просмотра нажать здесь) Обычно возникает вопрос - сильно ли пропорции черепа взрослого человека меняются со временем? Меняются они совсем мало. С возрастом по мере выпадения зубов нижняя челюсть выдвигается вперед и как бы "становится шире" - "старческая прогения". Но как можно судить по фотографии справа, череп Ивана Грозного был вполне зубаст. Так что выступающая вперед челюсть - это не возрастное изменение, а характерная анатомическая деталь. "При восстановлении образа Ивана Грозного в распоряжении ученого оказался не только череп, но и скелет. "Я весьма тщательно изучал особенности скелета, — писал Михаил Михайлович, — смонтировал верхнюю часть торса и в процессе этой работы обнаружил ряд таких индивидуальных особенностей, которые дали возможность воспроизвести его характерное, привычное положение головы и плеч". Иван Грозный предстал атлетически сложенным дородным мужчиной зрелого возраста, с энергичным и слегка брезгливым выражением лица." (П.Мигалев) "Известно, что восстанавливая облик Ивана IV, М.М.Герасимов отметил в строении его черепа значительные признаки средиземноморского типа. Откуда же? От бабушки — гречанки Софьи Палеолог, племянницы последнего византийского императора Константина XI, которая была замужем за великим князем московским Иваном III Васильевичем. В 1994 году криминалист и скульптор С.А.Никитин реконструировал облик великой княгини Софьи Фоминичны. Совмещение черепов Ивана Грозного и его бабушки методом теневого фотоналожения выявило: контуры черепов, скуловые кости и скуловые дуги, глазные орбиты близки по форме настолько, насколько это может быть лишь у родственников. Василий III с обнаруженного портрета тоже похож на свою мать: тот же большой лоб с залысинами, крючковатый нос, жёсткость выражения лица… " Итак, убеждаемся, что с большой долей вероятности череп, хранившийся в Архангельском соборе в могиле Ивана Грозного и портрет на его монете - принадлежат одному человеку. Или двум ОЧЕНЬ похожим людям, не исключено, что очень близким родственникам. Гипотеза А.Фоменко о том, что "Иванов Грозных" было несколько, никакого подтверждения здесь не находит. В портрете на монете поражает и другое. Как известно, многие пропорции черепа находятся в отношении "золотого сечения". Портрет полностью соответствует законам анатомии - на нем можно увидеть все три "золотых сечения" из трёх возможных: Вот такие дела
Нестандартный подход при поиске хабарных мест,иногда приносит положительный результат. Перепост Заметил, что те объекты, что отмечены у Шуберта, в основном уже выбиты, как правило поисковики их посещают в первую очередь. Хотя и там можно что-то найти, тут как кому повезет. Вкусней бывает неизвестные места, но найти их большое везение. Три дня пробивал я один луг, где деревня стояла когда-то, и все безрезультатно, взял жену (она типа потомственная ведьма) показала место, где явно ей привиделась зимняя дорога, тройка с бубенцами мчится, а потом там и вправду пошло " поле чудес". На небольшом пятачке примерно 100х 50 метров 35 монет самых разных эпох!!! Потом мысленно провел линию от этого места до реки, переехал на другую сторону и нашел ещё десяток монет, видать мост был там. А на картах ни хрена!
Информация к размышлению... "Пьяным народом править легче". - ЕКАТЕРИНА II, открывшая множество кабаков, – на вопрос княгини Дашковой: «Ваше Величество, зачем вы спаиваете русский народ?» Вот бы где покапать...кабаки ,открывались и закрывались..а места оставались..
Да..знал бы прикуп сестрёнка,жил бы уже в двух этажном особняке на местной помойке,тьфу блин рублевке))
Пора товарищи сесть за парты. Сегодня у нас первый урок по дисциплине ,которая называется -"Деревня исчезнувшая" И связана она с практическим копом,а именно ..приехал копарь на место,которое нашел на карте,вышел из машины окинул взглядом поле широкое и смяв в руках листочек с координатами,стал думу думать... Куда же податься и с чего начать? Кто то начинает искать центр,кто то улицы и все без исключения некое лобное место на котором по их представлениям происходили наиболее значимые деревенские дела. Всё это замечательно при условии,что деревня была образована в 19 веке и позже,тут можно вычислить и улицу и магаз лавку и завалинку тусовку,но если деревня более древняя то тут всё уже не так просто. Предлагаю далее внимательно прочитать информацию и оценить насколько она вам оказалась полезной. До 18 века строительство деревень в Российской империи населенных пунктов не регламентировалось никакими правилами и поэтому народ российский строил свои избы исходя из собственных норм и понятий. В конце 18 века правительство решило прекратить такое безобразие и составило нормативы и правила крестьянских застроек,что впрочем не случилось одномоментно и растянулось до 19 века. Типы поселений в империи российской подразделялись на кучевые,рядовые,круговые,уличные. Кучевая форма ( беспорядочная застройка) делится на кучевой и гнездовой типы. Она является древнейшим типом пространственной организации русской деревни, при котором строения расположены беспорядочно, отдельными группами, нередко на значительном расстоянии друг от друга. Эти группы образовывались главным образом в результате разрастания большесемейной "однодворной деревни" (крестьянская усадьба с избой и хозяйственными постройками, обнесённая изгородью). Кучевая застройка - исконная форма поселений. Считается, что в древности кучевых поселений было больше всего. Рядовая или линейная форма ( славянский тип, известный с VIII-IX вв.) также имела два основных типа: однорядный, когда дома располагались в один ряд, т.е. "цепочкой" и собственно рядовой, при котором они стояли в два параллельных ряда, при этом фасады домов второго порядка смотрели на огороды первого. В старых "линейных" деревнях лицевые стороны всех домов были обращены на "красную сторону", т. е. к солнцу, или ориентированы к реке, озеру, оврагу. В северных деревнях, расположенных на берегах рек, избы лицевой стороной были обращены в сторону, противоположную реке, а за избами на отлогом берегу размещались огороды. С развитием торговли крестьянские дворы выстраивались вдоль проезжих дорог, лицом к ним, иногда двумя-тремя параллельными рядами-порядками. Круговая (замкнутая) планировка делилась на три типа: селения, окружающие водоем; селения, расположенные вокруг площади, на которой размещались церковь, торговые ряды, общественные амбары и др. строения (т.н. погостный план). Деревни так называемого "кругового" плана, при котором постройки располагались вокруг какого-либо центра: выгона, озера, церкви, базарной площади встречались реже. "Радиальные" ("лучевые") планы, когда несколько улиц, расходятся от общего центра — базарной площади или церкви, образовывались на основе "круговых" (а возможно, и "кучевых"). Они были характерны для крупных селений лесной и лесостепной зоны, возникавших в 15—17 вв. на южной окраине Московского государства вокруг укреплённых пунктов. Уличный тип планировки, в котором четко выделялась улично-рядовая структура в соответствии с заранее намеченным планом расположения жилищ. Как правило, он представлял из себя два порядка по прямой (или почти по прямой линии) с проезжей частью между ними. Постепенно деревни, развивавшиеся, как правило, вдоль реки или дороги, получали "уличную" планировку, с расположением домов по одну сторону улицы. Наряду с деревнями, перестроенными по планам, вплоть до 20 в. сохраняются деревни традиционного типа ("кучевые", "линейные" и др.), а также большие селения, в которых сочетаются различные виды плана. Прежнее единообразие жилых и хозяйственных построек начало исчезать к этому времени по мере классового расслоения жителей деревни. И как правило вокруг деревни располагались заимки,покосы,огороды,поля,летники и пр. Так что выбитых мест наверное действительно не бывает,бывают "выбитыми" направления) Удачи!
К выше сказанному, немного добавлю. В заводах и уездных городах имперской России, к концу 19 века сформировалась уличная система постройки домов. И имела два направления, исходя от того на какой реке (к примеру - завод) строился населенный пункт. Эти направления назывались - дольныя (вдоль реки) и поперечныя (перпендикулярно реке) улицы. Пример: улицы Песковскаго зАводу.
В свое время с интересом прочитал книгу Е. Ащепкова "Русское народное зодчество в Западной Сибири". Есть там глава про типы застройки деревень и про планировку крестьянской усадьбы. Не скажу что суперполезная информация, но для общего развития подойдет.
Немного информации о русской избе. Возведение дома сопровождалось рядом обычаев. Во время укладки первого венца сруба (закладного), под каждый угол подкладывали монетку или бумажную купюру, в другой кусочек шерсти от овцы или небольшой моток шерстяной пряжи, в третий подсыпали зерно, а под четвертый клали ладан. Таким образом, при самом начале возведения избы, наши предки делали такие обряды для будущего жилища, которые знаменовали его богатство, семейное тепло, сытую жизнь и святость в дальнейшей жизни. Так что ,если вы не нашли под первым венцом монет,значит при строительстве под него были подложены бумажные деньги. Русская изба была либо «четырехстенкой» (простая клеть), либо «пятистенкой» (клеть, перегороженная внутри стеной — «перерубом»). При строительстве избы к основному объему клети пристраивались подсобные помещения («крыльцо», «сени», «двор», «мост» между избой и двором и т. д.). В русских землях, не избалованных теплом, весь комплекс построек старались собрать вместе, прижать друг к другу. Вход делался пониже,окна повыше для лучшего сохранения тепла. В глубине избы располагался сложенный из камней очаг. Отверстия для выхода дыма не было, в целях экономии тепла дым сохранялся в помещении, а излишек выходил через входное отверстие. Курные избы, вероятно, внесли свой вклад в небольшую продолжительность жизни в старину (около 30 лет для мужчин): продукты горения дров показали современные исследования являются веществами, вызывающими рак. Полы в избах были земляные. Лишь с распространением на Руси пил и пилорам в городах и в домах помещиков стали появляться деревянные полы. Первоначально полы выкладывались из досок, изготовленных из колотых пополам бревен, либо из массивной толстой половой доски. Однако массово полы из досок стали распространяться лишь в XVIII веке, так как не было развито лесопильное производство. Лишь усилиями Петра I пилы и пилорамы стали получать распространение на Руси с издания петровского указа «О приучении дровосеков к распиловке дров» в 1748 году. Вплоть до ХХ века, полы в крестьянской избе были земляные, то есть выравненная земля просто утаптывалась. Иногда верхний слой мазали глиной, смешанной с навозом, что предотвращало образование трещин. Хотя в 19 и начале 20 века убранство и внутренняя отделка хат уже была разной. Распространение получали печи и полы. До XX века окна в русских избах не открывались. Проветривали избу через дверь и дымник (деревянная вентиляционная труба на крыше). Ставни защищали избы от непогоды и лихих людей. Закрытое ставнями окно днем могло служить «зеркалом». «Красный» угол в русской избе устраивался в дальнем углу избы, с восточной стороны по диагонали от печи. Иконы помещались в божницу в «красный» или «святой» угол комнаты с таким расчётом, чтобы входящий в дом человек сразу их видел. Это считалось важным элементом защиты дома от «злых сил». Иконы должны были обязательно стоять, а не висеть, так как почитались «живыми». Информация довольно краткая и не дающая полной картинки устройств избы,так как были какие никакие варианты отличающиеся от стандарта,но это я думаю лоя поисковика не важно. Важнее иметь общее представление о расположении комнат и подсобных помещений.
Продолжаем наш ликбез.. Одно из самых перспективных мест это ...отхожее место. Как правильно заметил наш товарищ Алексей -Гоблин,в деревнях долгое предолгое время не существовало "отдельного монументального строения" по имени Сортир. И нужду народ справлял в местах содержания скотины, в сарайках,загонах,хлеву. Именно там в торопях и от невдобной позиции и происходили финансовые потери. Поэтому товарищ копарь при поиске хабара "зри панимашь в корень",ищи такие места и кто его знает какой кошель счастья может ожидать счастливчика.
В основном крестьянские клады появлялись так-В большинстве случаев в деревнях конца 19 века слывут богатеями и живут зажиточно те из крестьян, которые не делятся, а живут большими семьями, иногда человек по 25-30. Семей таких осталось уже немного. Порядок и благоустройство держатся в них беспрекословным подчинением всех членов семьи главе дома — "отцу и хозяину" и матери — "хозяйке". Себе в помощники хозяин берет одного из сыновей, более энергичного, не всегда старшего; его зовут "большаком", а жена его "большуха" помощница хозяйки. На обязанности хозяйки лежит распределение работ женщинам и стряпня у печи, в чем ей помогает большуха. Снохи и дочери обязаны принести стряпухам воды, дров, убирать скотину и исполнять другие работы по хозяйству. Летом, когда женщины уходят на работы в поле, дома остаются только хозяйка и на ее попечении малые дети. Хозяин распределяет работы и расходы; в его руках находятся все деньги, зарабатываемые семьей, и в расходовании их никто не имеет права требовать у него отчета. На старость он прикапливает себе казну, скрывая ее обыкновенно от семьи и зарывая деньги в подполье в землю. Если он не распределил при жизни своих сбережений, и не успел рассказать старшему местонахождение семейной казны,то после его смерти наследники начинают нервно разыскивать казну, которая иногда бесследно пропадает. Название клада облекает таинственностью искомое наследство, и случалось, что в этих поисках на наследников нападал такой суеверный страх, вызывавший в их воображении живые фантастические образы, что они бросали все розыски. Таким образом создались некоторые рассказы о злых духах и привидениях, охраняющих клады и мешающих брать их. Бывает, что кто-нибудь из семьи выкрадет казну ранее, и потому все розыски наследников остаются без успеха. Радости я уверен поиски зарытой семейной казны никому радости не приносят,а вот повод подискутировать при нахождении такого клада в наше время всегда найдется,как правило такие солидные кубышки с медью и серебром на собирание которого трудилось два десятка человек,рассматриваются в наши дни как признак зажиточности и достатка)) Такие клады как правило находятся на территории двора.
